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1)  History of the Dissemination of Chinese Marxism
中国马克思主义传播史
2)  Chinese Marxist historiography
中国马克思主义史学
1.
The development of Chinese Marxist historiography is closely related to Chinese social revolution.
中国马克思主义史学的发展是与中国的社会革命密切相关的,中国马克思主义史学家的历史学研究,帮助人们正确了解了当时的中国社会性质,澄清了许多混乱的认识,坚定了人们继续革命的信念,也显示了历史学的社会功能。
2.
The contribution of Chinese Marxist historiography to the historical theories can be given a summary,by the combination of historical materialism and Chinese history study,of the interpretation of a series of important theoretical questions concerned by people such as the theory of social formation,the historical function of the masses and the historical position of the class and class struggle.
中国马克思主义史学在历史理论领域的贡献,主要反映在唯物史观与中国历史研究相结合阐述了人们所关注的重要理论问题。
3.
The historiography view on Chinese Marxist historiography,as one of the kernel parts of Chinese Marxist historiography,is characteristic of academic system,history view,methodology,national style and self-cultivation of historians.
中国马克思主义史学的史学观,是中国马克思主义史学的核心内容之一。
3)  Chinese Marxist historian
中国马克思主义史家
4)  Chinese Marxist history science
中国马克思主义史学
5)  The location of Marxist history in china
马克思主义史学中国化
6)  the spread of Marxism
马克思主义传播
1.
Broadly speaking,it refers to the spread of Marxism inChina and the total inner and outer invironments,while from the restricted pointof view,it refers to the context of Marxism(or utterance system).
选择性传播在中国的马克思主义传播史上具有普遍性。
补充资料:马克思主义在中国的传播
      马克思主义自 19世纪末传入中国, 20世纪初期得到传播。最初,中国人从接触欧洲的各派社会主义学说中,知道了马克思的名字和马克思主义学说的零星片断。1899年由广学会主办的《万国公报》(月刊)分期刊登了英国进化论者颉德所著《社会进化论》前三章的中文译文,其中提到了马克思及其《资本论》,这是中国最早涉及马克思主义和出现"马克思"译名的中文出版物。1902年梁启超在《新民丛报》上提到"麦喀士(马克思),日尔曼人,社会主义之泰斗也"。其后,《近世社会主义》一书摘译了《共产党宣言》的片断。1906年朱执信在《民报》上发表《德意志社会革命家小传》,部分地介绍马克思和恩格斯的生平和《共产党宣言》、《资本论》的一些要点。1912年孙中山在《社会主义派别及其批评》中,称赞马克思"发阐真理,不遗余力"。但在当时的中国人中知道上述内容的人很少,即使是先进者也不能区别马克思主义同其他社会主义派别。
  
  第一次世界大战后,中国的民族经济有了发展,工人阶级队伍不断壮大,孕育着新的革命,为先进思想的传播开辟了道路。在俄国十月革命影响下,马克思主义开始在中国传播,经过五四运动,逐渐形成强大的社会思潮。1918年下半年,李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等文章,用马克思主义观点分析和歌颂俄国十月革命。他指出,俄国革命与法国大革命的性质不同,是"不可同日而语"的伟大革命,"是立于社会主义上之革命"。他满怀信心地指出:"试看将来的环球,必是赤旗的世界!"1919年 5月李大钊为《新青年》主编《马克思主义研究专号》,发表自己撰写的《我的马克思主义观》,阐述了马克思主义的唯物史观、科学社会主义和政治经济学。指出这三个部分"都有不可分割的关系,而阶级竞争恰如一条金线,把这三大原理从根本上联络起来"。这是对马克思主义较系统、完整的介绍,标志马克思主义的传播进入了一个新阶段。他还帮助《晨报》副刊发表马克思的《雇佣劳动与资本》的全译本等,并开辟了《马克思主义研究》专栏。他曾在北京大学和北京高等女子师范开设唯物史观、社会主义与社会运动、社会主义的将来等课程。1920年 3月北京大学秘密组织了"马克思主义研究会",翻译和研究马克思主义的文章,如《二十世纪俄罗斯革命》、《评政治》、《社会主义批评》等,认为"改造中国必须采取马克思主义学说"。同时孙中山和国民党指导、支持下创办的《建设》和《星期评论》杂志,也刊登介绍马克思主义和十月革命的文章。
  
  1920年初,李大钊、陈独秀开始酝酿筹建中国共产党。1920年 4月共产国际派代表到中国,上海率先成立了社会主义青年团,接着上海、北京、武汉、济南、长沙、广州等地相继建立了共产主义小组,使马克思主义的宣传开始有组织地进行。《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等中译本也相继出版。上海共产主义小组把《新青年》作为机关刊物,还创办了《共产党》月刊,成为宣传马克思主义的主要阵地,并对各种反马克思主义的派别和思想也进行了批判和斗争。毛泽东在长沙曾通过《湘江评论》和《新民学会》宣传十月革命和马克思主义,继而创办文化书社和俄罗斯研究会,对马克思主义的宣传起了显著作用。周恩来先在天津后在法国留学生中努力宣传马克思主义。同时,杨匏安、李达、蔡和森、恽代英、邓中夏等对宣传马克思主义也作出了积极的贡献。马克思主义和中国工人运动相结合,为中国共产党的诞生奠定了基础。
  

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