补充资料：东溪素问碎金四十七论

东溪素问碎金四十七论
questions and answers on 47 veterinary problems between Dong-xi and Qu-chuan

东澳案问碎金四+七论(questions and an-swers on 47 veterinary Problems bet·ween Dong一xi and Qu一ehuan)中国传统兽医学中的一篇重要学术杂论。作者为16世纪名兽医喻仁。东溪是袁希廉的号，曲川是喻仁的号。每论均以东澳提问，曲川作解答的方式写成，共论述了47个问粗，故以之作为总标题。谈论的有中甚医学的基础理论和应用、中兽医学的学术思想、诊断方法、辨证准则、针灸和药物治疗等方面的一些疑难问题，填补了中兽医学中的一些空白。重要论点和内容有:①马为役畜，马匹有许多病是由于使役不当和管理的失误引起的。喻氏为了防止这类疾病的发生，用“骑骤有法则”和“拴系有法则”来说明使役时和使役后保护马体健康、不生外感内伤的法则，应用这些方法可使“万里乘骑百病无”，“终身强健四蹄轻”。②阴阳、五行、经络学说是中兽医学的基础理论。但在16世纪以前的古兽医文献中缺乏专论的文献，仅散存于应用的有关章节中。喻氏则用了很大的篇幅来阐述经络中的六阴六阳与脏膝之间的关系，阴阳相互资生，此消彼长，始终保持着动态的平衡。认为公马易患精气不足，母马易患血气不足，治疗应该用泄火药和放血法治公马，对母马则应惜血以养娠和用养血滋阴药治疗。如果马患寒证用暖性药无效，患热证时用凉性药无效，多系寒证兼心血不足，热证兼肾水不足所致。心血不足应加养心生血药;肾水不足时应加降火滋阴药。阴阳和五行还应用到预测疫病的发生和发展领域，称为五运六气学说或运气学说。③诊断是正确认识疾病和取得疗效的首要问题。喻氏在诊断问题上用了许多篇幅来讨论，认为望、闻、问、切四诊各具特点，临证必须四诊合参，“四者备矣，以定阴阳之病，哑(家畜)症则无差误矣。”病畜的口色、脉象是辨证的重要依据，根据口色的演变，亦可判断疾病的转归和预后。喻氏对54种死症(不治之症)的症候还作了详细的叙述，指出肠套叠、肠扭转在发生坏死时，无药可治;36种起卧症中有8种起卧症的预后不良;72症中有9种症的转归以死亡告终。喻氏还根据马病症候学来区别马的“形病脉不病，脉病形不病”的两类疾病。认为形病脉不病的易治愈，脉病形不病的难医，并且是发生“碎死”的先兆。病痛和蹄病是马属家畜的常见多发病，区别诊断真性病痛、假性病痛和各种玻行是治愈这些病的先决条件。“论马十六般蹄头痛”和“论马起卧观形状分别脏腑”二论是关于这方面的专论。针灸是中兽医治病的重要手段之一，喻氏在“论马明堂针灸者何也”一文中补充进一篇针赋，并指明各穴的功能和主治病症。

说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。