补充资料：马里旦，J.

    　　法国哲学家、政治思想家，新托马斯主义的主要代表。1882年11月18日生于巴黎一个律师家庭。自幼受基督教教育，1906年皈依天主教。1908年起开始研究托马斯主义。1912～1916年期间，曾两度在斯坦尼斯拉公学任哲学教授。1933～1944年曾在加拿大多伦多大学、美国普林斯顿大学和哥伦比亚大学等处讲授哲学。1945～1948年任法国政府驻梵蒂冈教廷大使。曾参加《世界人权宣言》的制定工作。晚年一直在法国图卢兹修道院隐居，直到1973年 4月28日在图卢兹逝世。他的主要著作有《完整的人道主义》(1936)、《人与国家》(1953)、《道德哲学》（2卷，1960～1962）等。
　　
　　马里旦讨论政治问题的出发点是基督教伦理思想。他用基督教神学改造了传统的人道主义，提出"以神为中心的人道主义"即"真正的人道主义"。他阐述了所谓工具主义的国家理论,区分了政治社会与国家,认为政治社会是整体,国家是其组成部分,国家从属于政治社会。政治社会是由人民组成的。因此人民高于国家，国家是为人民服务的工具。他反对近代的主权学说，倡导政治多元主义，认为主权意味着极权主义与绝对主义。他拥护民主制度,认为国家权威来自人民,人民应该控制监督国家，国家只能作为最高仲裁者和监督者发挥作用。同时他又认为，民主制度只能依靠福音而存在。他是人权学说的积极倡导者，认为人的权利来自上帝，为体现永恒法的自然法所确认。随着人类的进步，人们对自然法、对人权内容的认识将不断发展。他主张人权除应包括人格和政治权利外，还应包括生产、消费、工作等广泛的社会权利。
　　
　　马里旦的政治学说承袭了托马斯·阿奎那的神学理论，吸取了现代自由、民主、人权等思想。他对天主教神学政治理论的现代化起了重要作用。
　　

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