1) the Faith of Guanyu
关帝信仰
1.
Despite that,the Faith of Guanyu in the Zhangzhou area takes up a strong feature of terrestrial belief,which is not only reflected by the fact of his parallel worship with other gods in many temples and shrines,but also by the trends of proliferation and humanism in prac-tice.
关帝虽曾先后被道教、佛教纳入其神灵体系中作正神崇拜,但关帝信仰在漳州地区却体现出鲜明的民间信仰特征,不仅体现在很多庙宇的众神并祀上,而且其世俗化、人性化的倾向亦充分体现了民间信仰的草根性、民众性。
5) Emperor Xuantian Belief
玄帝信仰
1.
Emperor Xuantian Belief and Dayue Taihe Mountain History in the Ming Dynasty
玄帝信仰与明代《大岳太和山志》
6) Baishangdi Religion
拜上帝信仰
1.
The idea "Hakka Armed Migrate" unilaterally emphasizes the relationship between Taiping s rising and Hakka society and however ignores Taiping s great anti-Qing political revolutionary goal and Baishangdi Religion s function in the process of this movement.
“客家武装移民”论片面强调太平天国的兴起与客家社会的渊源,忽略太平天国起义反清政治革命的宏伟志向,也忽略了拜上帝信仰在起义阶段的作用。
补充资料：汉灵帝
| 汉灵帝（156～189） 中国东汉皇帝。刘宏。章帝玄孙。168～189年在位。永康元年（167），桓帝崩，窦太后与城门校尉窦武（窦太后之父）立其为帝。太后临朝听政，大将军窦武辅政。建宁元年（168），宦官与外戚官僚士大夫间的矛盾激化，中常侍曹节矫诏诛大将军窦武、太傅陈蕃及尚书令尹等，并夷其族，迫太后归政。二年，中常侍侯览兴大狱，将前司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺等120余人下狱处死，此为第二次党锢之祸。汉灵帝在位期间，由于他宠信宦官，朝政被宦官赵忠、张让把持，政治腐败达于极点。灵帝生活荒淫，聚敛无度，卖官鬻爵，二千石官二千万，四百石官四百万，县令长按县土丰瘠各有定价。还大修宫殿苑囿，搜刮民财，激起人民反抗。中平元年（184）爆发了张角领导的黄巾起义。东汉政权从此陷入苟延残喘的局面。六年卒。 |
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