1) Percutaneous transpepatic gallbladder drainage
经皮经肝穿刺胆囊置管引流
1.
Conclusion Percutaneous transpepatic gallbladder drainage guided by ultrasound is valuabe in the treatment of acute severe cholecystitis.
目的探讨彩超引导下经皮经肝穿刺胆囊置管引流术(PTGD)在急性重症胆囊炎治疗中的应用价值。
2) Percutaneous transhepatic gallbladder drainage
经皮经肝胆囊穿刺置管引流术
1.
Percutaneous transhepatic gallbladder drainage under color Doppler ultrasound in critically ill patients;
彩色多普勒超声引导下经皮经肝胆囊穿刺置管引流术在危重患者中的应用
3) Percutaneous transhepatic gallbladder drainage
经皮经肝胆囊穿刺引流
1.
Objective:To summarize the experience drawn from treatment of patients with acute obstructive cholecystitis by ultrasound-guided Percutaneous transhepatic gallbladder drainage(UPTGD),then combined LC.
目的:总结B超引导下经皮经肝胆囊穿刺引流(PTGD)治疗急性梗阻性胆囊炎,然后联合腹腔镜胆囊切除的临床经验。
2.
Percutaneous transhepatic gallbladder drainage for acute cholecystitis in the elderly and high-risk patients;
目的 总结B超引导下经皮经肝胆囊穿刺引流 (PTGD)对高龄高危急性胆囊炎病人的治疗经验。
4) percutaneous transhepatic cholangiography drainage
经皮肝穿刺胆管引流
1.
Combination of percutaneous transhepatic cholangiography drainage and laparoscopy: minimally invasive treatment of patients with acute obstructive suppurative cholangitis (report of 12 cases);
经皮肝穿刺胆管引流联合腹腔镜微创治疗急性梗阻性化脓性胆管炎(附12例报告)
5) Percutaneous transhepatic cholangiographic drainage (PTCD)
经皮肝胆管穿刺置管引流
6) Percutaneous transhepatic billiary drainage
经皮经肝穿刺胆汁引流
补充资料：大乘经
大乘佛学经典的总称。又称大乘修多罗、菩萨契经、方等经、方广经或大方等经等。相对于小乘经而言。大乘经是随着佛学思想的不断发展陆续出现的。初期流行的大乘经，约当公元 1世纪开始出现。有宣扬"人法二空"、"性空幻有"的《般若经》类；有"弹偏斥小"、"叹大褒圆"，弘扬居士佛教的《维摩经》类；有提倡"般若正观"的《宝积经》类;有倡导"三界所有,唯是一心"和"十二因缘,依于一心"的《华严经》类;有宣扬"诸法实相"，主张"开权显实"和"会三归一"的《法华经》类；还有发挥念佛三昧思想和奉行净土信仰一类的经典，如《阿佛国经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》和《般舟三昧经》等。5世纪又陆续出现了一部分大乘经。有提出"佛身是常"、"法身具有常、乐、我、净四德"、"一切众生皆有佛性"等思想的《大涅槃经》类;有主张"自性清净心",发挥"如来藏缘起"的《胜鬘经》类;有讲大乘菩萨道,以四无量、六度、四摄为纲,用十善巧解释智慧而构成的《菩萨藏经》类;有属于论藏性质，发挥唯识学说的《大乘阿毗达磨经》和阐发"万法唯识"思想，主张"阿陀那缘起"的《解深密经》；还有调和"如来藏缘起"和"阿赖耶缘起"的《楞伽经》和《密严经》等。此外尚有说菩萨戒行的《梵网菩萨戒经》，讲如来三密，建立各种曼荼罗，宣说各种真言陀罗尼的《大日经》、《金刚顶经》等秘密经类。
上述大乘各种经类，是大乘佛学思想发生和发展的依据。大乘经部帙浩繁，汉译者达数千卷之多。原来各家"经录"大小乘经是不分的。《历代三宝记》所引作者不详的《众经别录》,开始分"大乘录"、"小乘录"、"大小乘不判录"等等。《开元释教录略出》则把大乘经分为般若部、宝积部、大集部、华严部、涅槃部 5大类,加上诸重译经和大乘经单译2类,共7部分。日本《大正新修大藏经》仍是大小乘经不分，但在10大类中，除阿含部为小乘经，本缘部和经集部大小乘经混杂外，其余般若部、法华部、华严部、宝积部、涅槃部、大集部和密教部，基本上都属大乘经类。《频伽藏》则将大乘经分为华严部、方等部、般若部、法华部、涅槃部等 5部分。
上述大乘各种经类，是大乘佛学思想发生和发展的依据。大乘经部帙浩繁，汉译者达数千卷之多。原来各家"经录"大小乘经是不分的。《历代三宝记》所引作者不详的《众经别录》,开始分"大乘录"、"小乘录"、"大小乘不判录"等等。《开元释教录略出》则把大乘经分为般若部、宝积部、大集部、华严部、涅槃部 5大类,加上诸重译经和大乘经单译2类,共7部分。日本《大正新修大藏经》仍是大小乘经不分，但在10大类中，除阿含部为小乘经，本缘部和经集部大小乘经混杂外，其余般若部、法华部、华严部、宝积部、涅槃部、大集部和密教部，基本上都属大乘经类。《频伽藏》则将大乘经分为华严部、方等部、般若部、法华部、涅槃部等 5部分。
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