1) theory of five-factor personality
五因素人格论
2) Five Factor theory
人格五因素理论
1.
Secondly, differences between Five Factor theory and social cognitive theory were reviewed in terms of explanatory strategies.
从解释策略看 ,人格五因素理论是亚里士多德式或自上而下的 ,而人格的社会认知理论则是伽利略式或自下而上的。
3) the traditional China five-facts personality
传统五因素人格理论
4) five-factor personality
人格五因素
1.
To explore the relationship between personality,perceived social support and self-esteem in high school students,1432 high school students of grade one and grade two in junior and senior high schools at Beijing and Xi an completed the five-factor personality inventory,social network questionnaires and Rosenberg whole self-esteem scale.
以北京和西安1432名初一、初二、高一、高二的中学生为对象,采用小五人格学生问卷、社会关系网络问卷、Rosenberg整体自尊量表,综合探讨中学生的人格五因素、感知的社会支持与自尊的关系。
2.
There were 1592 students who completed the learning behaviors questionnaire,the five-factor personality inventory,and the teacher-student relationship inventory.
以北京和西安两所城市四所中学初一、初二、高一、高二年级1592名中学生为被试,采用学业行为问卷、人格五因素问卷和师生关系问卷,考察中学生学业行为的特点,并探讨人格、师生关系对学业行为的影响。
补充资料：五因
【五因】
（名数）以四大种为能造之因，以诸色法为所造之果，是有五因：一、生因，生四大种所生之色，名为生因。二、依因，造色生已，而随逐于大种如弟子之依于师，故名依因。三、立因，任持四大种所造之色，如持壁画，名为立因。四、持因，使所造之色，相续而不断绝，名为持因。五、养因，增长四大种所造之色，名为养因。此五因于六因中，为能作因之摄，于四缘中为因缘之摄。见俱舍论七。【又】一、生因，即惑业也。众生依惑业而生此身，名为生因。二、和合因，与善法善心和合，与不善法不善心和合，与无记法无记心和合，故名和合因。三、住因，一切众生依我痴我见我慢我爱之四大烦恼而得住，如家屋之依柱而得住，故名住因。四、增长因，众生依衣服饮食等而长养其身，故名长养因。五、远因，依父母之精血而生其身，如依凭国王而免盗贼之难，依咒力而脱伤害，是名远因。见涅槃经二十一。
（名数）以四大种为能造之因，以诸色法为所造之果，是有五因：一、生因，生四大种所生之色，名为生因。二、依因，造色生已，而随逐于大种如弟子之依于师，故名依因。三、立因，任持四大种所造之色，如持壁画，名为立因。四、持因，使所造之色，相续而不断绝，名为持因。五、养因，增长四大种所造之色，名为养因。此五因于六因中，为能作因之摄，于四缘中为因缘之摄。见俱舍论七。【又】一、生因，即惑业也。众生依惑业而生此身，名为生因。二、和合因，与善法善心和合，与不善法不善心和合，与无记法无记心和合，故名和合因。三、住因，一切众生依我痴我见我慢我爱之四大烦恼而得住，如家屋之依柱而得住，故名住因。四、增长因，众生依衣服饮食等而长养其身，故名长养因。五、远因，依父母之精血而生其身，如依凭国王而免盗贼之难，依咒力而脱伤害，是名远因。见涅槃经二十一。
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