3) nature endowed by heaven
天命之性
1.
LUO Ru-fang was imparted Yi-ology at age of 34,and then he comprehended that the philosophy of Yi threads through the Four Books and Five Classics,holding that the principle of "creative creativity" in the Yi is the human nature endowed by heaven as well as the benevolence and heart/mind;Taiji(lit.
罗汝芳三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的"生生"之理就是天命之性,就是仁,也是心;"太极"不在"易"之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其自身又是超越善恶的"至善"。
5) innate human nature and postnate human nature
天命之性与气质之性
1.
The innate human nature and postnate human nature are the substance of Er Cheng s theory of human nature.
二程人性论中天命之性与气质之性的理论建构,并非原始儒学的自然延伸,而是受到了当时的道教学者陈景元、张伯端老学思想的影响。
补充资料：苟全性命
词 目 苟全性命
发 音 gǒu quán xìng mìng
释 义 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
出 处 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
示 例 并建豪英，获际不冤之世；～，颇思当痛之时。（宋·陈亮《谢胡参政启》）
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参考词条