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1)  mechanism about psychological acknowledge
心理认同机制
2)  psychological mechanism of political identification
政治认同心理机制
3)  psychological identity
心理认同
1.
On the basis of the middle and primary school teachers adaptability on new courses, this paper tries to explain and show direction for the future: teachers have more psychological identity on reform; teachers knowledge system should be rebuilt; teachers teaching methods should be consensus to their cognition.
现在透视教师对新课程环境适应能力的基础上,尝试分析缘由并为今后指明努力方向:教师对改革具有较高的心理认同;教师的知识体系有待重新构建;教师需努力实现课堂教学行为的“知行一致”。
2.
The paper holds that the long-term existence of the non-dominant ethnic groups in the context of a dominant culture is due to their psychological identity assimilation rather than their efforts to maintain their own culture.
之所以出现非主体民族的长期存在现象,并不是因为他们保持了自己具体的文化特征,而在于他们在对变动中的环境作出适应的过程里强化了社会分界意识,特别是本民族的心理认同。
4)  psychology identity
心理认同
1.
This paper is to discuss to what extent the concepts of "psychology identity" can be applied to the studies of women missionaries and their work in 19~(th) China.
本文关注女性与基督教传播的结合研究,以女传教士在不同情境下的心理认同为切入视角,以山东省内美国女传教士慕拉蒂活动做个案研究,揭示出极具性别色彩的“心理认同”如何影响女性确认自己的角色以及选择和从事海外传教事业。
5)  cognitive mental mechanism
认知心理机制
1.
In the process of construction digital library,it is necessary to improve the utilization efficiency of digital library based on cognitive mental mechanism of information processing.
在数字化图书馆建设过程中,必须基于人们信息加工的认知心理机制,以提高数字化图书馆的利用效率。
6)  Identifying mechanism
认同机制
补充资料:政治认同
      人们在社会政治生活中产生的一种感情和意识上的归属感。它与人们的心理活动有密切的关系。人们在一定社会中生活,总要在一定的社会联系中确定自己的身份,如把自己看作是某一政党的党员、某一阶级的成员、某一政治过程的参与者或某一政治信念的追求者等等,并自觉地以组织及过程的要求来规范自己的政治行为。这种现象就是政治认同。
  政治认同作为政治生活中的一种重要现象早已为人察知。K.马克思在对资本主义社会的研究中就曾使用过"阶级意识"的概念。最先对认同现象加以理论分析的是S.弗洛伊德。他在对人类生物本能研究的基础上建立了认同理论。第二次世界大战后,行为主义政治学盛行,美国一些政治学者率先研究人的政治心理,并将认同理论引入政治领域,对政治认同加以系统研究,提出诸如体制认同、政策认同、阶级认同、政党认同、宗教认同等新概念。
  政治认同在社会政治生活中有十分重要的作用,是把人们组织在一起的重要凝聚力量。任何一个政治组织得到了成员广泛的认同,才能获得充沛的生命力并能长期存在下去;一个人只有在产生认同感的基础上,才能对一个政治组织或一种政治信念表现出最大的热忱和忠诚。政治认同的作用包括多方面,如在体制方面的认同,有助于政治组织及其制度获得合法性,提高组织制度化的程度,这是社会政治稳定的重要前提之一;在政策方面的认同,可以使政治过程获得更多人的参与和支持,使政治组织的方针、政策得到贯彻落实;在政治思想方面的认同,有助于政治组织的成员树立起共同目标,激发为共同事业奋斗的热情和信心。但政治认同在一定情况下也会发生反作用,使组织成员丧失自我判别力,在一种"集体无意识"的状态中做出危害社会的行为,如种族主义、法西斯主义都是政治认同发生负作用的例证。
  认同作为人的一种主体活动,有一个由浅入深,逐渐发展的过程。政治认同可分为三个层次:①初级层次是本能上的认同,即人们对社会组织具有天然的和下意识的归属感,如血缘的认同,种族的认同,地域的认同等。②中级层次是情感上的认同,即人们对社会政治组织所产生的热爱、信赖、追随、亲近、归属等。情感认同更多地受到个人社会经历的驱使。③高级层次是理智上的认同,即人们在对全部自然及社会关系的把握中,在理性的指导之下所产生的认同。理智上的认同表现为对某一理想的追求,或将自身投入到某一事业中去的自觉。一般政治组织中的先进分子对组织所产生的认同属于理智上的认同。但认同的不同层次有时在作用方向上是不一致的。本能上的认同未必与情感上的认同相吻合,情感上的认同也未必会得到理智上认同的支持。这使政治认同呈现出复杂的情况。
  
  在复杂的政治社会中,人们往往扮演不同的社会角色。作为政治认同的对象是多种多样的,其中最重要的有国家、政治制度、阶级、政党、政治理想、政策等。而对国家的认同则是最基本的政治认同,几乎所有的人都把自已看作是某一国家的公民,并把自己的行为约束在本国法律的限制内。但对国家的认同也具有不同层次,既有对共同种族、共同地域这类情感层次上的认同,也有爱国心、民族自豪感这类情感层次上的认同,还有对国家法律制度、政策方针理解与赞成这类高层次上的认同。对阶级的认同是阶级社会的一种不可避免的社会现象,每一个人都在一定的阶级地位中生活,多种思想无不打上阶级的烙印。阶级的认同既根源于人们的地位,也与每个人的社会经历有关,对大部人来讲,阶级的认同的停留的情感层次上的。政党是为捍卫阶级利益而自觉奋斗的团体,一般有明确的奋斗目标和行动纲领,因而,对政党的认同多属较高层次的认同。
  
  对政治认同的发生,马克思主义者的非马克思主义者有着不同的理解。非马克思主义者认为认同纯粹是人们的主观活动,他们总是否认政治认同与社会存在及人们阶级地位的密切关系,而马克思主义者认为,社会存在决定社会意识,政治认同作为社会意识的组成部分,也是由人们的社会地位所决定的。
  

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