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1)  legendary narration
神话叙事
1.
In the orchestra of the legendary narration,ethnographic narration and autobiographical narration,Silko realizes her literary dream of writing new national stories as a minority woman writer,and at the same time,establishes the common spiritual growth of Indian women in the dynamic modes of narrative construction and deconstruction.
神话叙事、民族志叙事以及自传叙事策略的共同作用下,西尔克实现了作为少数族裔女作家书写新型民族故事的文学理想并在叙事的建构和解构的动态模式中确立起印第安女性共同的精神成长。
2)  Myth of narration
叙事神话
3)  mytho-narrative poems
神话叙事诗
4)  narrative discourse
叙事话语
1.
On the Local Narrative Discourse in Chinese Movie and Television;
中国影视艺术中的本土“叙事话语”试探
2.
On narrative discourse,it takes the way of "saying" news rather than broadcasting mode,focusing on relaxation,colloquial and natural beauty.
它在叙事话语上,采用"说新闻"的播报方式,注重轻松性、口语化和自然美;在叙事结构上,"调侃新闻"、"奇观展示"一显一隐地表征着两条行进路线,生成文本意义;在叙事视角上,运用富有交流性、亲切感的第二人称叙事视角,借助柔性叙事策略,有效缩短受传双方的距离。
3.
Since late 1980s,feminist narratology in the west has refocused its attention to the relations among narrative discourse,gender and identity,including the gendered narrative strategies,gendered interpretation of specific narration and the construction of the reader s gender identity by narrative forms.
20世纪80年代后期开始,西方女性主义叙事学主要研究叙事话语与性别及身份的关联,包括各种话语策略的性别差异,具体叙事的性别化阐释,以及叙事形式对读者性别身份的建构等。
5)  narrative language
叙事话语
1.
ObServe the wotld through self s eyes ——on Tie Ning s unique narrative language;
用自己的眼睛看世界——论铁凝独特的叙事话语
2.
With the main focus on finger youth and their dreams in the cosmopolitan city,the development of his novels includes 66 types of narration and 11 types of subsequent involving the same logic order,embodying and representing abstract structure that goes with the spiritual life and fate of the characters,revealing the novelist personal narrative language and cognitive style.
由此可以进一步揭示出作家个性化的叙事话语和认知范式。
3.
Abstract: The article, centering on the narrative language mode of film texts, which taking Zhang Yimou s films, as individual case of the NO.
本文从影片故事本文的叙事话语模式切入,以张艺谋为第五代导演的个案,以娄烨为新生代导演的个案,从叙事话语模式中的不同叙事话语文化语境的建构策略、叙事话语模式中不同的时空建构策略以及影片本文中的影像视点与话语权力策略三个方面来分析指出,这些策略并非为颠覆传统男性中心权威话语,只是作为中心话语的别样表述,没有削弱反而重复、加强了对男性中心话语权威的维护。
6)  narration of Song and Yuan's script
话本叙事
补充资料:艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事

中世纪到19世纪期间,在12部关于阿拉伯民俗文化的经典史诗之中,艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事诗是最后一部经口头遗传保存完好的,并且今天仍能够用其完整的音乐形式来表演。曾经广泛流传于中东地区的艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事诗,现在也只有在一个国家,即埃及还能看得到。sirah在英语里被称为“哈里利史诗”,叙述了巴尼·希拉尔民族在10世纪时征服外族、开拓领土、从阿拉伯半岛穿越北非的传奇般的大移民行动以及他们悲剧性的灭亡。14世纪,诗人们就开始用打击乐器和两弦琴伴奏,吟唱史诗。传统的史诗吟颂只有在婚礼、割礼仪式和私人聚会上才进行表演,每次通常要持续50至100个小时。过去,诗人们只在家庭成员内部培训,而且史诗演出是他们唯一的经济来源。一个专业的诗人必须从5岁起接受至少10年的训练。艰苦训练过程中,诗人们不仅要锻炼记忆力、修炼唱功和乐器演奏,更重要的是学习即兴发挥的本领,因为要时常给传统的故事添加新情节以适应当代听众的口味。作为早期文学与音乐的表达形式,该史诗可以被认为是阿拉伯丰富的民间文化的宝库的一部分,其中涵盖了其历史、风俗、信仰、象征和传统。进入当代社会以来,大众娱乐形式如电视广播对史诗表演形成巨大的冲击,年轻人也越来越不能承受长期苛刻的表演训练,古老的艺术濒临消逝。而且,埃及旅游业的飞速发展使得一些年轻诗人放弃了完整的艺术宝库,反而只是挑拣其中一些简单的段落在餐馆和酒店里作民俗表演,以迎合非阿拉伯籍旅游者的简单欣赏。现在,能够表演全部史诗的诗人都已年逾70了。

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