1) ruling by sages
贤人之治
1.
In essence,ruling by sages is a "dictatorship of the elite".
从本质上看,贤人之治是一种"精英专政",在历史进程中衍生出政治的宗法化、道德化倾向,展露了其政治哲学的工具化、实用化特征,反映了传统儒学社会"公"领域的缺陷,因此与当代民主行政的核心价值相异。
2) philosopher politics
贤人政治
1.
He objects to the autocratic monarchy,and is in favor of three-generation philosopher politics.
他反对君主专制,赞成“三代式的贤人政治”,提出了君臣协议政事、行三代之法、学校议政等设想,其终极目标就是要建立一个以贤人为君臣的儒家三代社会。
4) rule of one man
一人之治
1.
In the present article, "rule of one man" means the form of political system,not the way of governing a nation.
亚里士多德关于法治与一人之治的论述不是专门的治国 方略论，而是为说明全权君主政体的优劣服务的，行文中的“一人之治”指的是政体形式， 而非治国方法。
6) philosophy king or wisdom politics
哲学王或贤人政治
1.
There are similarities and differences between political thoughts of Confucius and Plato with regard to ideal state,philosophy king or wisdom politics,governing by morality and so on.
孔子和柏拉图的政治思想在理想国、哲学王或贤人政治、为政以德等方面有同有异。
补充资料：贤人
【贤人】
（术语）三贤十圣，七贤七圣等。总称声闻乘预流果以前，菩萨乘初地以前之观行者为贤人。成宗论二十七贤圣中，前二者为贤人，后二十五者为圣者。玄义八曰：“贤名贤能，亦名贤善。善故有德，能故有智。智德具足，故称贤人。”(参见：贤圣)
（术语）三贤十圣，七贤七圣等。总称声闻乘预流果以前，菩萨乘初地以前之观行者为贤人。成宗论二十七贤圣中，前二者为贤人，后二十五者为圣者。玄义八曰：“贤名贤能，亦名贤善。善故有德，能故有智。智德具足，故称贤人。”(参见：贤圣)
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