1) Schisandra chinensis Baill root
五味子根
1.
In order to select the best extraction solvent,the antioxidant activity of Schisandra chinensis Baill root,rattan and leaves were compared.
目的采用DPPH法比较五味子根、藤茎及叶非药用部位的抗氧化活性,同时筛选出最佳提取溶剂,为扩大五味子的入药部位资源提供理论依据。
2) kadsura root
南五味子根
3) Schisandra chinensis
北五味子
1.
Determination of Deoxyschizandrin and Schisandrin B in Schisandra chinensis (Tuecz.) Baill. by HPLC;
北五味子中五味子甲素及乙素含量的高效液相色谱分析
2.
Study on extractive process of fruits from Schisandra chinensis by supercritical carbon dioxide;
北五味子果实超临界CO_2萃取工艺的研究
3.
A New Monoterpenoid Glyciside from Schisandra chinensis;
北五味子中的一个新单萜苷
4) Schisandra chinensis
五味子
1.
Studies on the Processing Techniques and Wine Quality Made from Schisandra Chinensis;
五味子酿酒工艺及产品质量研究
2.
Studies on the Techniques and Wine Quality of Schisandra Chinensis;
五味子酿酒工艺及配方优化研究
5) Fructus Schisandrae Chinensis
五味子
1.
Study on Optimized Extraction of Fructus Schisandrae Chinensis;
五味子提取工艺的优化研究
2.
Studies on extraction process of Fructus Schisandrae Chinensis and Fructus Ligustri Lucidi in Gandening tablet;
肝得宁片中五味子、女贞子提取工艺研究
3.
Determination of Loganin,Gallic Acid and Schisandrin Contents before and after the Combination of Fructus Corni with Fructus Schisandrae Chinensis;
高效液相色谱法测定山茱萸与五味子配伍前后马钱苷、没食子酸及五味子醇甲的含量
6) schisandra
[ski'zændrə]
五味子
1.
Study on optimized formulation of Schisandra health drink;
五味子保健饮料配方优选研究
2.
Study on the Extraction Technology of Polysaccharide from Schisandra;
五味子粗多糖提取工艺的研究
补充资料：五味
【五味】
（譬喻）佛于涅槃经说乳等五味时，以醍醐味比涅槃经。天台大师因之定如来所说一代圣教之次第，一以比五时教之次第而生，一以比机之次第淳熟。是曰约教相生约机浓淡。一、乳味，初自牛出者。譬佛于牛，佛初说华严经，如牛之乳。此时二乘之机未熟，至为淡泊，复如生乳。二、酪味，取自生乳者。以譬佛于华严之后说阿含经，闻阿含经，为小乘之机。三、生酥味，更自酪制者。以譬于阿含之后说方等经，小机熟而为大乘通教之机。四、熟酥味，更精制生酥者。以譬于方等经之后说般若经，通教之机熟而为大。乘别教之机。五、醍醐味，更煎熟熟酥者。以譬于般若经之后，说法华涅槃二经，别教之机熟而为大乘圆教之机。涅槃经十四曰：“善男子！譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐。醍醐最上，若有服者，众病皆除，所有诸药悉入其中。善男子！佛亦如是，从佛出生十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大涅槃，犹如醍醐。”此五味之喻，有人法之二种：人者，涅槃经十谓佛言善男子，声闻如乳，缘觉如酪，菩萨之人如生熟酥，诸佛世尊犹如醍醐。法者，涅槃经十四配于华严阿含方等般若涅槃，如上所引。又六波罗蜜经以之配于经律论般若总持之五藏。梵语如其次第：Ks!i^ram Dadhi Navani^tam Gholam Sarpiman!d!a【又】酸，苦，甘，辛，咸也。
（譬喻）佛于涅槃经说乳等五味时，以醍醐味比涅槃经。天台大师因之定如来所说一代圣教之次第，一以比五时教之次第而生，一以比机之次第淳熟。是曰约教相生约机浓淡。一、乳味，初自牛出者。譬佛于牛，佛初说华严经，如牛之乳。此时二乘之机未熟，至为淡泊，复如生乳。二、酪味，取自生乳者。以譬佛于华严之后说阿含经，闻阿含经，为小乘之机。三、生酥味，更自酪制者。以譬于阿含之后说方等经，小机熟而为大乘通教之机。四、熟酥味，更精制生酥者。以譬于方等经之后说般若经，通教之机熟而为大。乘别教之机。五、醍醐味，更煎熟熟酥者。以譬于般若经之后，说法华涅槃二经，别教之机熟而为大乘圆教之机。涅槃经十四曰：“善男子！譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐。醍醐最上，若有服者，众病皆除，所有诸药悉入其中。善男子！佛亦如是，从佛出生十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大涅槃，犹如醍醐。”此五味之喻，有人法之二种：人者，涅槃经十谓佛言善男子，声闻如乳，缘觉如酪，菩萨之人如生熟酥，诸佛世尊犹如醍醐。法者，涅槃经十四配于华严阿含方等般若涅槃，如上所引。又六波罗蜜经以之配于经律论般若总持之五藏。梵语如其次第：Ks!i^ram Dadhi Navani^tam Gholam Sarpiman!d!a【又】酸，苦，甘，辛，咸也。
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