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1)  Festival oboo
祭敖包
2)  sacrificing Aobao
敖包祭祀
1.
Mongols have been sacrificing Aobao from the clan society to today and the academics have different opinions about the origin of Aobao.
蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长,从氏族社会延传至今。
3)  Organization of Bayin Oboo ritual
敖包祭祀组织
4)  The Origin of Oboo Cult
敖包祭祀的起源
5)  Aobao
敖包
1.
The Construction of Folk Organization and Tradition in the Contemporary Aobao's Sacrifice:an Example of Baiyin Aobao's Sacrifice in East Ujimqin Banner
当代敖包祭祀的民间组织与传统的建构——以东乌珠穆沁旗白音敖包祭祀为个案
6)  O-Boo culture
敖包文化
1.
Combining methods of ethnoecology,cultural anthropology and quadrat samplings,the study aims to evaluate and analyse the contribution of Mongolian O-Boo culture and plant worshiping culture to biodiversity conservation by means of investigation,interview to informants and second-hand information collecting in Ordos Plateau.
结合民族生态学、文化人类学和样方调查方法,通过调查、访谈、搜集资料研究分析,评价了鄂尔多斯蒙古族敖包文化和植物崇拜文化对保育生物多样性的贡献。
补充资料:敖包
敖包
Obo

   萨满教神灵所居和享祭之地。为蒙古语音译,意为木、石、土堆。旧时遍布蒙古各地,多用石头或沙土堆成,也有用树枝垒成的,今数量已大减。敖包神被视为氏族保护神,祭敖包为重要祭祀仪式,于每年夏历六、七月间举行,供奉羊、酒、奶酪,点火、焚香,由萨满跳神后,参加者将祭品分食。鄂温克等族也有类似的祭敖包仪式。藏传佛教传入蒙古地区后,萨满跳神一般已改为喇嘛念经,祭敖包不再是纯粹的萨满教的祭祀活动。
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参考词条