1) homographs in Chinese-originated Korean adjectives
韩汉同形词
2) Chinese-Korean Homograph
汉韩同形词
1.
The Second Language Acquisition of Chinese-Korean Homograph;
汉韩同形词第二语言习得研究
3) isomorphous affix of Chinese and South Korean
中韩同形词缀
4) Japanese Chinese homograph
日汉同形词
1.
The massive existence of Japanese Chinese homographs facilitates the communication between Chinese and Japanese in a certain degree,but creates misunderstanding and mistranslation at the same time.
日汉同形词的大量存在,在一定程度上方便了日汉语言的沟通,但也极易造成误解误译。
5) loaned Chinese words
同形汉字词
1.
Korean and Chinese belong to different language families; however, there exist a great number of loaned Chinese words and phrases in Korean.
韩国语与汉语虽属于不同的语系，但韩汉语中却存在很多同形汉字词。
6) Chinese-Japanese homomorphous lexes
汉日同形词
补充资料：韩同居士（1900～1994年）
【韩同居士（1900～1994年）】
台湾光复（一九四五年）之后，最早在台弘扬密教的在家居士，除了屈文六（映光）老居士之外，还有一位韩同居士，也是一位金刚上师，密教的弘扬者。韩同。字叔和，江苏省泰县人，清光绪一九〇〇年庚子岁九月十三日出生。五岁入学，受儒家传统教育，熟读四书五经，兼及诸子百家之学。及长毕业于江苏法政大学，任教职于安徽省立第二师范学校。
一九二七年北伐成功之后，全国统一，韩同侧身政界，历任国民政府财政部四川区税务局课长、秘书，财政部江苏南通区所得税专员，江苏省靖江县县长，江苏省政府咨议、视察、秘书，鲁苏战区副总司令部秘书、军法处长，江苏省汉奸罪行调查委员会委员，江苏省公私产权清理委员会委员，江苏省保安司令部参议等职。一九四七年，当选为行宪后立法院立法委员，一九四九年随国民党政府来到台弯，曾任立法院刑法委员会召集人。韩同居士任立法委员四十余年，对国家宪政、法制颇有贡献，尤以军事审判法，即为韩氏所草拟而通过者。
韩同出生于一个佛教家庭，自幼随母亲诵经茹素，一九三三年，得密宗西康法王诺那上师传以密宗，持咒修行，顶门即开。他与显密师友，如朱同生（慈威）上师，莲华止觉，莲华金刚藏，密林上师，计海珊尊者、蒋维乔、袁希濂、智光长老、南亭法师、东初法师、太沧法师等多所参学。一九四七年，皈依西康贡噶活佛，赐名法称，得密宗红白两教灌顶圆满。
一九四九年渡海来到台湾后，先后依那鲁、达松、创古、乌金多杰诸位仁波切修学，诸仁波切与之印证，或赐以“金刚阿阇黎”位、或赐号“班智达”、或以法衣法帽见赠。韩同曾五度闭关专修，如先修七七四十九大之关，后修大圆满黑关等，总闭关凡年余之久，密宗学者张澄基博士曾称赞其成就。复于自一九五五年开始，发心专修，研读大藏经，他自《阅藏知津》开始，事先审慎规画，把握重心，阅后加以整理，录其纲要。至一九六四年止，前后为时十年，读完全藏。读藏圆满之日，曾作联云：“五阴百千行，唯心所造；三藏十二部，过眼成空。”
韩同上师终身修持度亡法，放生法会供法，利益一切幽冥众生。凡所知亲友亡故，皆赐以金纸为往生资粮，且亲自度之。度亡时，有眼通者，历历见之，丝毫不爽。他鉴于保持密法之重要，于一九八二年八月，将其座落在台北县新店市中央新村六街的住宅，及其所有之法本、法器、文物、佛像等，全部损赠出来，成立“莲花精舍”，登记为财团法人，以利益众生。韩上师一向身体硬朗，九十岁后健康衰退，住院疗养多时，于一九九四年九月十二日逝世，享寿九十有六。生前著有《葬制改革论》、《民国六十年来之密宗》、《佛教概论藏密增语》、《天龄忆向道》等书行世。
（于凌波著）（根据网上资料编辑）
台湾光复（一九四五年）之后，最早在台弘扬密教的在家居士，除了屈文六（映光）老居士之外，还有一位韩同居士，也是一位金刚上师，密教的弘扬者。韩同。字叔和，江苏省泰县人，清光绪一九〇〇年庚子岁九月十三日出生。五岁入学，受儒家传统教育，熟读四书五经，兼及诸子百家之学。及长毕业于江苏法政大学，任教职于安徽省立第二师范学校。
一九二七年北伐成功之后，全国统一，韩同侧身政界，历任国民政府财政部四川区税务局课长、秘书，财政部江苏南通区所得税专员，江苏省靖江县县长，江苏省政府咨议、视察、秘书，鲁苏战区副总司令部秘书、军法处长，江苏省汉奸罪行调查委员会委员，江苏省公私产权清理委员会委员，江苏省保安司令部参议等职。一九四七年，当选为行宪后立法院立法委员，一九四九年随国民党政府来到台弯，曾任立法院刑法委员会召集人。韩同居士任立法委员四十余年，对国家宪政、法制颇有贡献，尤以军事审判法，即为韩氏所草拟而通过者。
韩同出生于一个佛教家庭，自幼随母亲诵经茹素，一九三三年，得密宗西康法王诺那上师传以密宗，持咒修行，顶门即开。他与显密师友，如朱同生（慈威）上师，莲华止觉，莲华金刚藏，密林上师，计海珊尊者、蒋维乔、袁希濂、智光长老、南亭法师、东初法师、太沧法师等多所参学。一九四七年，皈依西康贡噶活佛，赐名法称，得密宗红白两教灌顶圆满。
一九四九年渡海来到台湾后，先后依那鲁、达松、创古、乌金多杰诸位仁波切修学，诸仁波切与之印证，或赐以“金刚阿阇黎”位、或赐号“班智达”、或以法衣法帽见赠。韩同曾五度闭关专修，如先修七七四十九大之关，后修大圆满黑关等，总闭关凡年余之久，密宗学者张澄基博士曾称赞其成就。复于自一九五五年开始，发心专修，研读大藏经，他自《阅藏知津》开始，事先审慎规画，把握重心，阅后加以整理，录其纲要。至一九六四年止，前后为时十年，读完全藏。读藏圆满之日，曾作联云：“五阴百千行，唯心所造；三藏十二部，过眼成空。”
韩同上师终身修持度亡法，放生法会供法，利益一切幽冥众生。凡所知亲友亡故，皆赐以金纸为往生资粮，且亲自度之。度亡时，有眼通者，历历见之，丝毫不爽。他鉴于保持密法之重要，于一九八二年八月，将其座落在台北县新店市中央新村六街的住宅，及其所有之法本、法器、文物、佛像等，全部损赠出来，成立“莲花精舍”，登记为财团法人，以利益众生。韩上师一向身体硬朗，九十岁后健康衰退，住院疗养多时，于一九九四年九月十二日逝世，享寿九十有六。生前著有《葬制改革论》、《民国六十年来之密宗》、《佛教概论藏密增语》、《天龄忆向道》等书行世。
（于凌波著）（根据网上资料编辑）
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