1) An Analytical Study of TANG Zhen s Enlightening Thought
唐甄启蒙思想探析
2) ideological enlightenment
思想启蒙
1.
Because the advocating of civil,rights had a great significance of ideological enlightenment, moreover,people s awaking of civil rights would certainly lead to the appeal for the reform of the governmental system.
它公开以宣传"民权"为宗旨,对君权、封建主义进行了有力的批判,淋漓尽致地揭露了封建专制政权对人的压抑、束缚和不合理性,在一定程度上激起了广大知识分子和普通民众的觉醒和反抗之心,对中国的民权思想启蒙起到了促进作用。
2.
They were ideological enlightenment,cultural revival and anti-tradition,which showed the complex aspects of the movement from various angles.
新时期前期我国学术思想界对“五四”的阐释,经历了从一元到多元的转变,形成了“思想启蒙”、“文艺复兴”和“反传统”三种基本的诠释模式,从不同角度展示了“五四”的复杂面相。
3.
The effect of Westernization Movement in history is not only on economy but also greatly on contemporary ideological enlightenment in China.
洋务运动的历史作用不仅仅表现在经济上,其对中国近代思想启蒙的影响也是巨大的。
3) enlightenment
[英][ɪn'laɪtnmənt] [美][ɪn'laɪtṇmənt]
思想启蒙
1.
This article will research its enlightenment significance from urban culture angle of view.
本文重点从都市文化的角度分析其现代思想启蒙意义,作为一种都市意象它是如何影响着都市人的消费、休闲和娱乐方式的;它与都市文学、都市电影一道,成为中国早期都市文化的典型意象之一;从其产生的文化背景来看,它是现代都市市民追求自由、平等的启蒙思想的体现。
2.
From the viewpoint of development within last 500 years, there have been such recycling phenomena in this period: enlightenment→ political revolution→ scientifical revolution→ technological revolution,→ industrial revolution→enlightenment.
50 0年的社会发展存在着如下的周期循环 :思想启蒙→政治革命→科学革命→技术革命→产业革命 ,至今已经历了三次循环 ,每次循环都把社会推向新的阶段 ,都发生思想中心、科学中心、技术中心、世界强国的转移。
3.
The Yihetuan Movement (also known as the Boxer movement, 1900), not only heavily attacked imperialism s slicing melon policy, but also offered an impetus to the political struggles of the bourgeoisie, especially to the Chinese enlightenment in the early 20th century.
它尤其给２０世纪初中国社会的思想启蒙以深刻的影响。
4) enlightening thought
启蒙思想
1.
His ideas about critical tradition,emancipation of individual personality,equality and universal fraternity reflect the enlightening thought.
王阳明是中国早期启蒙思想家,他的启蒙思想产生于孕育着资本主义萌芽时代的明代中叶,他的学说中关于批判传统、重视人的个性解放及平等、博爱的思想,都闪烁着启蒙思想的光辉。
5) enlightenment
[英][ɪn'laɪtnmənt] [美][ɪn'laɪtṇmənt]
启蒙思想
1.
After defected to Japan, he absorbed European and American modern thoughts systematically through reading Japanese books, and began original enlightenment activities.
流亡日本之后 ,梁启超通过阅读日文书籍 ,系统地吸收了西方的近代思想 ,形成了自己的启蒙思想体系。
2.
The missionaries contributed to the spreading of Western culture and science in China as well as to their combination with Chinese culture, which had brought somewhat influences on the earlier enlightenment thinkers in China.
传教士在第一次"西学东渐"过程中促进了西方文化、科学在中国的传播以及与中国文化的融汇,也给中国早期启蒙思想家带来了或多或少的影响。
6) the enlightenment
启蒙思想
1.
It is widely accepted that the Enlightenment took shape in MingQing China.
中国在明清之际已产生启蒙思想的观点流传很广。
2.
Unable to follow, because he rejects, both the Judeo-Christian and the Enlightenment past, unsupported by fellow writers for whom Romanticism was simply a tradition in decline, and unwilling to accept the harsh claims made for the will to power by the most powerful ideology of his day, the Nietzschean, he finds himself exploring a world.
当时西方的两大传统：基督教与启蒙思想都受到严厉的批评和质疑。
补充资料：唐甄
唐甄
(1630～1704)
清初具有启蒙民主主义思想的代表人物之一。初名大陶，字铸万，号圃亭，四川达州(今四川达县)人。曾作过知县，后改途经商。唐甄以激烈抨击封建专制主义著称。他的法律思想也表现了反对以贵凌贱、主张刑先于贵的精神。晚年，在清朝专制统治的高压下思想趋于保守，通过讲学论道宣传唯心主义的“心归于寂”，陷入了自我麻痹的境地。著有《潜书》。
唐甄重视法治的作用，认为“国中无法，虽众不一，其主可虏；军中无法,虽勇不齐,其将可擒”；为了维护法律的权威，他认为即使皇帝也不得私自改动法律。唐甄阐明执法与国家治乱的关系时说:“令行则治”,“令不行则不治”，有法而不行，法令虽多，百姓也置若罔闻，官吏也弃之如废纸。他曾列举十种亡国的原因，其中之一便是“有法而无实”与“赏罚不中”。他也强调刑罚的适用要准确适度，“刑罚中，则百姓安”，“求天下之治也易矣”；“刑罚不中,则百姓不安”,国家动乱。刑罚中的关键在于执法者不能凭个人喜怒断狱。在封建专制时代，法自君出，狱由君定，因此，“君惟有道，虽恒才常法，可以为治；君惟不道，虽有大贤良法，亦以成乱”。
唐甄站在向市民转化的立场上,提出善为政者要“刑先于贵，后于贱；重于贵,轻于贱；密于贵,疏于贱；决于贵，假于贱”，认为“刑自贵始,自宠始,自近始”,即使法律简约也会有权威,刑罚轻薄也可以使人畏服;相反，如以贵凌贱，法律就会成为权贵们手中“交相为利”的工具。为此，他建议仿汉制在京师设立拥有实权的“京兆尹”，处理贵戚与六军的违法案件，限制王侯、公主、后族和阉宦的胡作非为，使“嬖幸不得肆行，豪侠不得惑众，
宄不得潜藏，京师肃清，郊圻无虞”。唐甄也继承了德主刑辅的传统思想，指出“不言德而言刑”，譬如医生治病，非但无效，反而会致人于死地。因此主张刑罚与教化相结合，而不以刑罚为唯一手段。
唐甄还提倡省刑轻杖，反对重刑。认为杀人者“以一死抵一死”，已足以偿其罪恶，“又从而杖之”，就是滥刑。他在知县任上，对于死囚,不加一杖,自称“是为至平，不为过宽”。他反对免死的罪犯“必挞而后释之”，尤其谴责地方官以重刑威吓百姓，说：“苟治事而事治，惩民而民服”，何必一定要重刑。在唐甄理想中的善政共有28项，“省刑轻杖，民自畏服”就是其中的一项。
张晋藩
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