1) "Taste" and Zhu Guang-qian
"情趣"与朱光潜
2) On Zhu Guangqian's View of Empathy
论朱光潜的移情观
3) Zhu Guangqian
朱光潜
1.
Artistic Conception from the Perspective of Comparative Aesthetics—A Case Study of Zhu Guangqian s and Zong Baihua s Theories;
比较美学视野中的“意境说”——以朱光潜和宗白华为例
2.
The Sublimity Penetrating in Chinese Modern Formalist Aesthetics——With Wang Guowei,Zhu Guangqian and Zong Baihua as Examples;
试论崇高对中国近现代形式主义美学的渗透——以王国维、朱光潜和宗白华为中心
4) ZHU Guang-qian
朱光潜
1.
ZHU Guang-qian and ZONG Bai-hua s Comments on "Gap and Ungap";
从王国维“接着讲”:朱光潜、宗白华论“隔与不隔”
2.
TAO Yuan-ming——the Origin of ZHU Guang-qian s Poetic Theory;
陶渊明:朱光潜诗学原点
5) Zhu Guangqian and Aestheticism
朱光潜与唯美主义
6) emotion and funny
情与趣
补充资料：朱光潜
| 朱光潜（1897～1986） 中国美学家。安徽桐城人。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习，后肄业于香港大学文学院。1925年出国留学，先后肄业于英国爱丁堡大学、伦敦大学，法国巴黎大学、斯塔斯堡大学，获文学硕士、博士学位。1933年回国，先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。并任中华全国美学学会名誉会长。朱光潜在30年代至40年代期间认为，在美感经验中，心所以接物者只是直觉，物所以呈现于心者只是形象。因此美感的态度与科学的和实用的态度不同，它不涉及概念、实用等，只是聚精会神地对于一个孤立绝缘的意象的观赏。1950年以后提出主客观统一说，认为美必须以客观事物作为条件，此外还须加上主观的意识形态或情趣的作用，使物成为物的形象，然后才是美。60年代，他强调马克思主义的实践观点，把主观视为实践的主体“人”，认为客观世界和主观能动性统一于实践。主要编著有 《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》 、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《 美学拾穗集》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、G.E.莱辛的《拉奥孔》、G.W.F.黑格尔的《美学》、B.克罗齐的《美学》、G.B.维柯的《新科学》等。 |
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