1) On the Formation of Shangguan Style
"上官体"生成论
2) Discussing"Shangguan Style
论"上官体"
3) Generative Holism
生成整体论
1.
The Generative Holism:A New Paradigm of Pragmatic Research;
生成整体论:语用学研究的新范式
4) generative ontology
生成本体论
5) SHANGGUAN Style Poetry
上官体诗
1.
That CHEN Zi-ang denounced SHANGGUAN Style Poetry was the ultimate cause of SHANGGUAN Wanr instigating WU San-si putting CHEN Zi-ang to death.
陈子昂公开反对上官体诗并成为领军人物是上官婉儿指使武三思除掉陈子昂的根本原因。
6) Shangguan Style
上官体
1.
Poetic Theories of Shangguan Style;
“上官体”诗学理论辑议
2.
His literary achievements are shown in poetry and fu writing with chief literary contribution in: breaking the Shangguan Style with pioneering poetic style and promoting the final pattern of fivecharacter poetry.
其突出的贡献主要表现在:一是冲破上官体流风,开拓了新的诗风;二是促进了五言诗的定型化。
3.
As the first poem style named after an individual in the peotry history of the TANG Dynasty, the establishment and popularity of "SHANGGUAN Style were not only the product of the fresh changes of the social culture custom, but also responded to the inherent tendency of the evolution of the poetic arts, which had a profound influence on the formation of the features of poetry of the TANG Dynasty.
作为唐诗史上第一个以个人名义命名的风格称号“上官体”,其生成与风行既是社会文化风尚“新变”的产物,又顺应了诗歌艺术演进的内在趋势,对唐诗风貌的形成产生了深远的影响。
补充资料：整体论
与生物学中的机械论相反的理论。它强调系统的整体性，认为系统内部各部分之间的整合作用与相互联系规定系统的性质。
整体论作为一种理论，最初是由英国的J.C.斯穆茨(1870～1950)在其《整体论与进化》(1926)一书中提出的。斯穆茨在书中系统地阐述了其整体论思想，并提出整体是自然的本质，进化是整体的创造过程。他把整体夸大为宇宙的最终精神原则和进化的操纵因子，因而使"整体"带有神秘的色彩。现代进化论者、胚胎学家、理论生物学家所支持的整体论与斯穆茨的整体论内容有所不同，他们强调：①生命系统是有机整体，其组成部分不是松散的联系和同质的单纯集合，整体的各部分之间存在相互联系、相互作用；②整体的性质多于各部分性质的总和，并有新性质出现；③离开整体的结构与活动不可能对其组成部分有完备的理解；④有机整体有历史性，它的现在包含过去与未来，未来和过去与现在相互作用。
整体论与还原论相反，认为高级层次不可还原为低级层次。1967年英国学者A.凯斯特勒为了调和这一对立，提出一个新的观念，认为我们看到的是一系列复杂的、上升的有序层次的中间结构，其中每一个对下面的层次都是自主的整体，而对上面的层次，又是相对独立的从属部分。因此，任何事物既是亚整体，又是整体。在他看来，生物的这种阶序系统的特点在于它是自我调节的开放系统。
整体论肯定生物有机体是多层次的结构系统，坚持整体的规律不能归结为其组成部分的规律，强调由部分组成的整体有新性质出现，这正确地反映了事物的辩证法。但有些整体论者片面强调整体，忽视对整体中各部分作必要的细致分析，这是不正确的。他们的创始人宣扬的整体论也具有浓厚的神秘主义色彩。
整体论作为一种理论，最初是由英国的J.C.斯穆茨(1870～1950)在其《整体论与进化》(1926)一书中提出的。斯穆茨在书中系统地阐述了其整体论思想，并提出整体是自然的本质，进化是整体的创造过程。他把整体夸大为宇宙的最终精神原则和进化的操纵因子，因而使"整体"带有神秘的色彩。现代进化论者、胚胎学家、理论生物学家所支持的整体论与斯穆茨的整体论内容有所不同，他们强调：①生命系统是有机整体，其组成部分不是松散的联系和同质的单纯集合，整体的各部分之间存在相互联系、相互作用；②整体的性质多于各部分性质的总和，并有新性质出现；③离开整体的结构与活动不可能对其组成部分有完备的理解；④有机整体有历史性，它的现在包含过去与未来，未来和过去与现在相互作用。
整体论与还原论相反，认为高级层次不可还原为低级层次。1967年英国学者A.凯斯特勒为了调和这一对立，提出一个新的观念，认为我们看到的是一系列复杂的、上升的有序层次的中间结构，其中每一个对下面的层次都是自主的整体，而对上面的层次，又是相对独立的从属部分。因此，任何事物既是亚整体，又是整体。在他看来，生物的这种阶序系统的特点在于它是自我调节的开放系统。
整体论肯定生物有机体是多层次的结构系统，坚持整体的规律不能归结为其组成部分的规律，强调由部分组成的整体有新性质出现，这正确地反映了事物的辩证法。但有些整体论者片面强调整体，忽视对整体中各部分作必要的细致分析，这是不正确的。他们的创始人宣扬的整体论也具有浓厚的神秘主义色彩。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条