1) Review of the Reasons of Wang Wei s Belief in and Respect for Buddhism
王维崇佛原因综论
2) the reason for worshipping Buddhism
崇佛原因
3) A New Probe into Wang Wei s Conversion to Buddhism
王维奉佛原因新探
4) On WANG Wei s Buddhist Poetry
论王维的佛教诗
5) theory of adoring Wang
崇王论
1.
The theory of adoring Wang Xizhi in the Tang dynasty has its social foundation as well as its theoretical foundation,which reached its climax under the reign of Tang Taizong who admired Wang Xizhi very much.
唐初书论崇王理论有其发生、发展的社会基础和理论基础,在唐太宗大力倡导下,崇王论一统天下,人为的把本应该按照书法自身规律发展的书法艺术规矩到王羲之书风的狭小空间内,限制了书法艺术争鸣化、多元化、个性化的发展轨道,这终究挡不住人们满足五彩精神世界的追求,书学理论必然会适时地总结这一需求,并引导书法艺术健康发展,崇王论也因其逐渐不合时宜而最终淡出历史舞台。
6) A Brief Argument about Wang Wei s Thought of Zen
试论王维的佛禅观
补充资料：佛图澄《缁门崇行录》
【佛图澄《缁门崇行录》】
晋佛图澄，以石勒好杀，乃诣勒，勒问：“佛道有何灵验？”澄知勒不达深理，宜先动以道术，乃取钵，盛水烧香咒之，须臾生青莲花。勒信服，澄因谏曰：“夫王者，德化洽于宇内，则四灵表瑞。政敝道消，则彗孛见于上，恒象著见，休咎随行，斯古今之常征，天人之明诫也。”勒甚悦焉，应被诛戮蒙救济者甚众。赞曰：“尝怪南北朝多高僧贤圣出兴，不于平世而于乱世者何也？良以运厄时艰民穷物苦，大悲救济，正在斯时耳。所谓‘药因救病出金瓶者’非耶？”
晋佛图澄，以石勒好杀，乃诣勒，勒问：“佛道有何灵验？”澄知勒不达深理，宜先动以道术，乃取钵，盛水烧香咒之，须臾生青莲花。勒信服，澄因谏曰：“夫王者，德化洽于宇内，则四灵表瑞。政敝道消，则彗孛见于上，恒象著见，休咎随行，斯古今之常征，天人之明诫也。”勒甚悦焉，应被诛戮蒙救济者甚众。赞曰：“尝怪南北朝多高僧贤圣出兴，不于平世而于乱世者何也？良以运厄时艰民穷物苦，大悲救济，正在斯时耳。所谓‘药因救病出金瓶者’非耶？”
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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