1) The Past and Present Political Anthropology
政治人类学今昔
2) Urban Politics Then and Now
城市政治今与昔
3) political anthropology
政治人类学
1.
This paper examines the rise and development of political anthropology and focuses on the formation and development of several paradigms which have been of great influence over the past seven decades,especially structural functionalism,action theory,and political economy.
回顾政治人类学的崛起与发展历史,并集中讨论了过去七十多年来该领域的几种有影响的范式的形成与发展,尤其对结构功能、行动理论、政治经济学理论等几个主导范式作了较深入的讨论。
2.
This article deals with the definition of political anthropology and lts application in traditional political system and modern political system as well as the urgency of Chinas research of political anthropology.
通过介绍半个多世纪以来政治人类学对传统政治制度和现代政治制度的研究，对政治人类学进行学科界定，并从理论和现实意义两个层面说明中国需要开展政治人类学研究。
3.
The study of power is one of the most important contents in the political anthropology,the study of political anthropology mainly discusses the origin,operation of power and the relationship between power and discourses,and etc.
权力研究是政治人类学最重要的内容之一,政治人类学探讨权力的产生、运作以及权力与利益、话语之间的关系,本文梳理了西方社会有关权力研究的流派,政治人类学理论与方法,对人类学权力研究有重要启发。
4) the current historiography and the past historiography
今昔史学
补充资料：政治人类学
政治学和人类学的交叉学科。它用人类学的方法、知识、原理解释人类政治现象的起源、机制和发展，注重研究人类早期社会和初级社会的政治和政治关系。
类似的研究方法在亚里士多德、T.莫尔、孟德斯鸠的著作中已有运用，但不系统。政治人类学的发展与人类学的发展关系密切。19世纪，人类学家开始注重研究政治现象。H.J.S.梅因的《古代法》（1861）一书，提出社会政治结构的演变过程是身份社会过渡到契约社会，从以亲属关系为依属的社会过渡到以其他原则为依据的社会。L.H.摩尔根在《古代社会》(1877)中研究了易洛魁印第安人的社会结构。1920年以后，政治人类学发展成独立研究的学科。W.C.麦克劳德的《北美土著资料中所见到的国家起源》（1924）和R.罗威的《国家起源》(1927)是这门学科的早期著作。40年代出版了三本政治人类学比较有影响的著作：E.埃文斯－普里查德的《努埃尔人》、《阿纽人的政治制度》，M.福斯特和埃文斯－普里查德编撰的《非洲政治体系》。一般认为，《非洲政治体系》在政治人类学的理论基础和方法论上有贡献。第二次世界大战后,政治人类学发展很快,J.米德尔顿、泰特、L.P.梅尔、E.R.利奇、M.格鲁克曼均发表了重要著作。政治人类学在发展过程中形成了不同的流派，B.K.马林诺夫斯基代表着"心理-生物功能主义",从人的心理和生物需要解释社会文化和政治机制。A.R.拉德克里夫－布朗代表着"结构－功能主义"，把社会看成一个均衡的体系，体系中每一部分都为维持整体而发挥功能。美国的政治人类学被称为"新进化论"，代表人物包括E.瑟维斯、M.佛里德、R.M.亚当姆斯、V.G.查尔德等人。 政治人类学有两个发展方向，一是研究不同的历史地理环境中的政治组织，一是研究原始社会或初级社会的政治制度的结构、过程和表现。政治人类学研究题材众多,涉及面广,其基本内容包括从原始社会和初级社会中发现政治的本质和起源，分析和探讨这些社会中权力的不同形式，探索在没有国家的状况下的政治关系和政治形式，探讨亲属关系、社会阶层、宗教信仰与政治权力的关系，分析国家的沿革和政治变革。政治人类学的研究课题包括社会间的冲突、战争状态、环境条件、水利、人口、城市化等。政治人类学结合不同的原始社会和初级社会的民族差别、风俗、习惯、体制、文化和生活方式来探讨政治现象。政治人类学认为任何人类社会都存在秩序、领导体制、规则和调节个体与团体相互作用的结构，因而它使用的概念较为宽泛。如在政治人类学的著作中"政治"一词并不意味着政府和国家，因为在原始社会和初级社会中还没有形成政府和国家。 政治人类学形成独立的学科后，取得了许多研究成果，受到人们越来越多的注意。但大多数政治人类学者还都集中于研究一些专门的课题，未能提出总体的分析框架。因此，许多学者认为，政治人类学还缺乏严谨的体系、准确的概念和系统的研究方法，是一门正在发展中的学科。
类似的研究方法在亚里士多德、T.莫尔、孟德斯鸠的著作中已有运用，但不系统。政治人类学的发展与人类学的发展关系密切。19世纪，人类学家开始注重研究政治现象。H.J.S.梅因的《古代法》（1861）一书，提出社会政治结构的演变过程是身份社会过渡到契约社会，从以亲属关系为依属的社会过渡到以其他原则为依据的社会。L.H.摩尔根在《古代社会》(1877)中研究了易洛魁印第安人的社会结构。1920年以后，政治人类学发展成独立研究的学科。W.C.麦克劳德的《北美土著资料中所见到的国家起源》（1924）和R.罗威的《国家起源》(1927)是这门学科的早期著作。40年代出版了三本政治人类学比较有影响的著作：E.埃文斯－普里查德的《努埃尔人》、《阿纽人的政治制度》，M.福斯特和埃文斯－普里查德编撰的《非洲政治体系》。一般认为，《非洲政治体系》在政治人类学的理论基础和方法论上有贡献。第二次世界大战后,政治人类学发展很快,J.米德尔顿、泰特、L.P.梅尔、E.R.利奇、M.格鲁克曼均发表了重要著作。政治人类学在发展过程中形成了不同的流派，B.K.马林诺夫斯基代表着"心理-生物功能主义",从人的心理和生物需要解释社会文化和政治机制。A.R.拉德克里夫－布朗代表着"结构－功能主义"，把社会看成一个均衡的体系，体系中每一部分都为维持整体而发挥功能。美国的政治人类学被称为"新进化论"，代表人物包括E.瑟维斯、M.佛里德、R.M.亚当姆斯、V.G.查尔德等人。 政治人类学有两个发展方向，一是研究不同的历史地理环境中的政治组织，一是研究原始社会或初级社会的政治制度的结构、过程和表现。政治人类学研究题材众多,涉及面广,其基本内容包括从原始社会和初级社会中发现政治的本质和起源，分析和探讨这些社会中权力的不同形式，探索在没有国家的状况下的政治关系和政治形式，探讨亲属关系、社会阶层、宗教信仰与政治权力的关系，分析国家的沿革和政治变革。政治人类学的研究课题包括社会间的冲突、战争状态、环境条件、水利、人口、城市化等。政治人类学结合不同的原始社会和初级社会的民族差别、风俗、习惯、体制、文化和生活方式来探讨政治现象。政治人类学认为任何人类社会都存在秩序、领导体制、规则和调节个体与团体相互作用的结构，因而它使用的概念较为宽泛。如在政治人类学的著作中"政治"一词并不意味着政府和国家，因为在原始社会和初级社会中还没有形成政府和国家。 政治人类学形成独立的学科后，取得了许多研究成果，受到人们越来越多的注意。但大多数政治人类学者还都集中于研究一些专门的课题，未能提出总体的分析框架。因此，许多学者认为，政治人类学还缺乏严谨的体系、准确的概念和系统的研究方法，是一门正在发展中的学科。
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