1) The Research of Cheng Hao s Literary Viewpoint
程颢诗学思想新论
2) On CHENG Hao's Yi-ology
程颢易学思想管见
3) A New Look at the Poems of Chui Hao
崔颢诗歌新论
5) poetic thought
诗学思想
1.
Her poetic thought, which contains the knowledge of multiple disciplines, is complex and variable.
克里斯特瓦是当代法国著名的文学理论家和批评家,她的诗学思想融合了多种学科的知识,且复杂多变。
2.
Han Ju could get Huang and Chen′s poetic thoughts , and also dared to develop what was useful and discard what was not to some extent.
韩驹对黄陈的诗学思想能得其精义,也敢于有所扬弃;同时由于其与当时的高僧大德过从甚密,具有深厚的禅学修养,导致他的诗学思想和诗歌创作也受到禅学的浸润和影响;他兼容并蓄的态度,勇于批判的作风,加之其天赋和努力,使他扭转了江西诗派流弊丛生的局面,为江西诗派走出自身垣墙指明了方向和途径。
6) verse theory
诗学思想
1.
The Su-Shi’s verse theory and the calligraphy theory are closely related in inner spirit and creation concepts.
苏轼的诗学思想和书法理论在内在精神与创作观念上表现出互通性,"尚意"、"神似"、"无法"、"自然"是其文学艺术思想的重要内容,并作为文艺作品的品评标准。
2.
The Huang Tingjian s verse theory and the calligraphy theory are closely related," Mian Su","Zhong Yun"," Qiu Zhuo" are three aspects of the importance in his theories.
黄庭坚注重诗学思想与书法理论的精神互通,“免俗”是其文学、艺术观中一贯的主张和核心思想。
补充资料：二程伦理思想
中国宋代一种把封建道德本体化，主张"存理去欲"的道德学说。"二程"是宋代理学家程颢、程颐兄弟的统称。
二程把人性分为"天命之性"和"气质之性"，认为天命之性是"穷本根源之性"，即宇宙的本原"天理"的体现，它至善无恶，具体内容是仁义礼智信等封建道德规范，气质之性乃气禀所至,它是恶的渊薮。因此,他们把封建道德说成"天理"所定，先天地存在于人性之中。他们认为"上下之分，尊卑之义，理之当也"。从而把封建道德绝对化。
二程还从人性论出发，把心区分为"人心"和"道心",认为"'人心惟危'，人欲也；'道心惟微',天理也"。"人心"和"道心"的对立，就是"人欲"和"天理"的对立,心为人欲所蔽就会忘掉天理。所以,人们必须通过"持敬"、"集义"的修养功夫，"存天理，去人欲"，以达到"与理为一"的道德境界。
二程伦理思想是宋明理学伦理思想的奠基形态，为南宋的朱熹所继承和发挥，成为程朱理学伦理思想。宋代以后的封建统治者将这种伦理思想奉为正宗，作为他们维护封建专制统治的精神工具。
二程把人性分为"天命之性"和"气质之性"，认为天命之性是"穷本根源之性"，即宇宙的本原"天理"的体现，它至善无恶，具体内容是仁义礼智信等封建道德规范，气质之性乃气禀所至,它是恶的渊薮。因此,他们把封建道德说成"天理"所定，先天地存在于人性之中。他们认为"上下之分，尊卑之义，理之当也"。从而把封建道德绝对化。
二程还从人性论出发，把心区分为"人心"和"道心",认为"'人心惟危'，人欲也；'道心惟微',天理也"。"人心"和"道心"的对立，就是"人欲"和"天理"的对立,心为人欲所蔽就会忘掉天理。所以,人们必须通过"持敬"、"集义"的修养功夫，"存天理，去人欲"，以达到"与理为一"的道德境界。
二程伦理思想是宋明理学伦理思想的奠基形态，为南宋的朱熹所继承和发挥，成为程朱理学伦理思想。宋代以后的封建统治者将这种伦理思想奉为正宗，作为他们维护封建专制统治的精神工具。
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