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1)  Which is right and which is wrong?
孰是孰非?
2)  which earlier and which later
孰先孰后
3)  Who wins and who loses?
孰胜孰负?
4)  To err is human.
人非圣贤,孰能无过。
5)  simplicity and sincerity
温柔孰厚
6)  mature [英][mə'tjuə]  [美][mə'tjʊr, -'tʊr, -'tʃʊr]
成孰的
补充资料:宋乾道六年姑孰郡斋刻本《洪氏集验方》
      中国宋洪遵辑所见经验良方编为此书。半页九行,行十六字,白口,左右双边,版心下镌刻工名,有毛用、黄宪等(见图)。全书五卷,卷五后有洪氏刻书题记云:"右集验方五卷,皆予平生用之有著验或虽未及用而传闻之审者,刻之姑孰,与众共之。乾道庚寅十二月十日番阳洪遵书。"庚寅为乾道六年(1170),姑孰是今安徽当涂县古名。《宋史》洪遵传称其"乾道六年起始知信州,徙知太平州"。知此书即乾道六年洪遵知太平州时刻於姑孰郡斋者。书中"丸"字皆避讳作圆,玄字不避。目录第一、二、四页均明初人抄补。此书公文纸印,纸背系宋淳熙七、八两年档册,明代藏于文徵明家,入清为季振宜、黄丕烈、汪士钟诸家递藏,有玉兰堂、竹坞、季振宜印、沧苇、黄丕烈、百宋一廛、汪士钟、阆源父等印。卷末有元人手写"贤人留意济斯民"一诗,缺末页,未见署名。季振宜谓为鲜于枢所题,在《延令宋板书目》著录:"洪氏集验方五卷二本,鲜于枢诗跋",未知确否。书中有黄丕烈、顾广圻跋,黄氏据此本影刻,编入《士礼居丛书》。黄氏尚藏有《伤寒要旨》一书,乾道七年姑孰郡斋刻,行款、版式、刻工与《洪氏集验方》全同,《宋史·艺文志》及《直斋书录解题》均著录《伤寒要旨》,而不及《集验方》,两书由黄氏后皆归汪士钟,《洪氏集验方》由汪氏入瞿氏铁琴铜剑楼,《伤寒要旨》后为潘氏宝礼堂所得,今均藏北京图书馆。
  

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