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1)  five-character verse written for music
五言乐府
2)  seven-character verse written for music
七言乐府
3)  Yuefu
乐府
1.
The Influence of Minority Folk Songs on the Style of Poesy in Yuefu in the Northern and Southern Dynasties;
南北朝乐府中少数民族民歌对词体的影响
4)  Yuefu Poetry
乐府
1.
On Life-Awakening Consciousness in Li Bai s Yuefu Poetry;
论李白乐府体现的生命觉醒意识
2.
This article employs the methodology of textual criticism to explore the satirical allegory in Li bai s Yuefu poetry at the textual level and further interprets some of Li bai s Yuefu poetry.
利用文本批评方法,对李白乐府中的兴寄从形式层面进行探讨。
3.
According to Chinese poem developing history, Chuge (楚歌) plays a important role to Yuefu poetry (乐府诗).
从诗史来看,楚歌的主要意义即在于它对乐府三言、五言、七言等诗歌形式的产生起到了重要的促进作用。
5)  Yue Fu
乐府
1.
The Creation of Yue Fu Poems Written by Han Scholars and its Importance;
汉代文人的乐府歌诗创作及其意义
2.
A Study on the Implication and its Ceremony and Music of Hanwu Emperor Establishing Yue Fu;
汉武帝“始立乐府”的真正含义及其礼乐问题
6)  Music Bureau
乐府
1.
On Expression and Reason of "Family" in the Ballads of Han Music Bureau;
简论汉乐府民歌对“家”的表现及其成因
2.
Textual Reseach on the "Levee" Homeplace in the "Levee Song" of Music Bureau on Nan Denasty;
南朝乐府《大堤》之“大堤”非襄阳城之大堤
补充资料:五言
【诗文】:
悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。乾坤炉里炼,日月鼎中煎。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
盗得乾坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。



【注释】:



【出处】:
全唐诗:卷858-1
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参考词条