4) moral psychology
道德心理
1.
Faced with social reality,their moral psychology is twisted and unbalanced and their moral behaviors are unregulated.
在社会现实面前存在着道德心理扭曲失衡,道德行为失范的现
2.
Freud s Psycho-analysis theroy at aspects of moral psychology.
在道德心理上,儒家与弗洛伊德精神分析理论之间在道德心理的内涵,道德的心理动力作用机制,道德心理对人格的影响等方面均表现了很大差异。
3.
The basis of justice moral psychology is the attitude which people react when they themselves or others are treated unfairly.
正义的道德心理学基础是由于人们对自身或他人遭受不公待遇下的反应性态度的产物,其本质根源在于道德心理产生的主客体之间的关系交互性、利益相关性、情感共通性。
5) the Moral Principle of Care
友爱和关心的德道原理
6) moral psychology
道德心理学
1.
On the contribution of Freud s theory of psychoanalysis to moral psychology;
论弗洛伊德精神分析理论对道德心理学的贡献
2.
It is the contemporary mission for moral psychology to do some research on how to correctly treat and interpret these conflicts, whether or not find national moral value with consistent and unchangeable characteristics in this age,and how to rationally explore and recognize the scientific rules of constructing mainstream moral value.
如何正确看待和解释这些冲突,能否在“三多”时代寻找到“多”中之“一”、“变”中之“不变”的民族道德价值,如何理性地探讨和认识主流道德价值建构的科学规律,是道德心理学研究的时代使命。
补充资料：道德与真理
伦理学与认识论相互关联的一个方面，主要涉及道德是否具有客观的真理性以及善与真的区别和联系等问题。
人们的善恶观念和社会的道德原则、规范是否具有客观的真理性，对于这一问题，在伦理思想史上有两种对立的观点。一种观点认为，道德是永恒真理，善与真永远是统一的。如西方基督教伦理学认为，道德是体现上帝意志的永恒正义,善的即是真的,真的即是善的。理性主义伦理学则把道德看作是人类理性的表现，是超时代、超民族、超阶级的永恒真理。另一种观点认为，道德是个人的意志、兴趣、情绪、欲望和利益的表现，它与真理无关，因而不具有客观真理性，如感情主义认为，道德只表达个人的情感，每个人对同一道德行为或事实，都会因其所特有的情感而得出不同的甚至截然相反的道德判断,因此，道德不具有真理性，它无所谓真、假,不能按真、假归类。
马克思主义伦理学认为，道德与真理、善与真既相互联系,又相互区别。道德作为社会意识的特殊形式,总是一定社会物质生活条件的反映。人们的善恶观念和行为规范必然会在一定程度上反映社会生活的客观需要，人们的道德行为也总是在对社会关系一定程度认识的基础上发生的。道德不只是属于人的感情范围，而且也属于人的理性认识范围和实践范围，具有一定的客观真理性。但是，道德与真理又是有区别的。真理是对客观事物的本质及其发展规律的正确认识，其中包括对自然规律的认识，而道德只是那种与人的行为规范和对人的行为评价有关的认识。善的，一般都建立在真的基础上。然而，真的东西不一定都能作道德上的善恶评价。一定社会、一定阶级的道德是否具有真理性，最终取决于是否符合历史发展的客观规律和推动社会的进步。原始社会道德、阶级社会中的剥削阶级道德，在一定历史时期或一定历史阶段上，也反映当时社会的客观需要和先进集团的利益，符合历史发展的客观方向，因而具有一定的真理性。但是，这些道德是在科学的历史观（见历史唯物主义）出现之前产生的，往往具有神秘主义色彩和错误的内容。当这些道德所维护的经济、政治制度成为社会进步的障碍时，就必然丧失其真理性。共产主义道德是以科学历史观为基础的，虽然它需要有一个不断完善的过程,但由于它正确反映了历史发展的客观规律,代表社会道德的前进方向，所以它是客观真理的体现。共产主义道德与真理是统一的。
人们的善恶观念和社会的道德原则、规范是否具有客观的真理性，对于这一问题，在伦理思想史上有两种对立的观点。一种观点认为，道德是永恒真理，善与真永远是统一的。如西方基督教伦理学认为，道德是体现上帝意志的永恒正义,善的即是真的,真的即是善的。理性主义伦理学则把道德看作是人类理性的表现，是超时代、超民族、超阶级的永恒真理。另一种观点认为，道德是个人的意志、兴趣、情绪、欲望和利益的表现，它与真理无关，因而不具有客观真理性，如感情主义认为，道德只表达个人的情感，每个人对同一道德行为或事实，都会因其所特有的情感而得出不同的甚至截然相反的道德判断,因此，道德不具有真理性，它无所谓真、假,不能按真、假归类。
马克思主义伦理学认为，道德与真理、善与真既相互联系,又相互区别。道德作为社会意识的特殊形式,总是一定社会物质生活条件的反映。人们的善恶观念和行为规范必然会在一定程度上反映社会生活的客观需要，人们的道德行为也总是在对社会关系一定程度认识的基础上发生的。道德不只是属于人的感情范围，而且也属于人的理性认识范围和实践范围，具有一定的客观真理性。但是，道德与真理又是有区别的。真理是对客观事物的本质及其发展规律的正确认识，其中包括对自然规律的认识，而道德只是那种与人的行为规范和对人的行为评价有关的认识。善的，一般都建立在真的基础上。然而，真的东西不一定都能作道德上的善恶评价。一定社会、一定阶级的道德是否具有真理性，最终取决于是否符合历史发展的客观规律和推动社会的进步。原始社会道德、阶级社会中的剥削阶级道德，在一定历史时期或一定历史阶段上，也反映当时社会的客观需要和先进集团的利益，符合历史发展的客观方向，因而具有一定的真理性。但是，这些道德是在科学的历史观（见历史唯物主义）出现之前产生的，往往具有神秘主义色彩和错误的内容。当这些道德所维护的经济、政治制度成为社会进步的障碍时，就必然丧失其真理性。共产主义道德是以科学历史观为基础的，虽然它需要有一个不断完善的过程,但由于它正确反映了历史发展的客观规律,代表社会道德的前进方向，所以它是客观真理的体现。共产主义道德与真理是统一的。
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参考词条