1) Seven Fairies Come Down to the Human World
七仙女下凡
2) fairy maiden comes down to earth
仙女下凡
1.
The story model that fairy maiden comes down to earth has been deducing out for the author in the past ,Jin Yong used symbolic skill to deduce out the archetype model of that fairy maiden comes down to earth when he was writing these three novels , although the story details is different, but they are different edition of same archetype.
仙女下凡的故事模式一直为历代文学家所运用,金庸在创作这三部小说时,就用象征的手法,把仙女下凡的模式原型演绎出来,虽然故事情节不同,但是是同一原型的不同的演绎版本。
5) the immortals yearning for the world
仙人思凡
6) the mortals to the fairyland
凡人游仙
1.
The archetype of the mortals to the fairyland focuses on the hardships that the mortals meet with, their transcendence of life-and-death, and thei.
具体讲 ,仙人思凡原型建构起“犯戒受惩———凡间磨难———重返仙界”的叙事模式 ;凡人游仙模式则聚焦游仙过程的艰难 ,行为主体超越生死、勘破色相方能成仙。
补充资料：银河下凡
印度神话故事。据说印度的恒河是天上的银河流向人间而成。远古时有一个国王无子，祈求大神湿婆赐子，结果他的一个妻子果然生了一个儿子，而另一个妻子却生了一条苦瓜形状的东西。国王正想把它扔掉,天启(一种从天上发出的声音）告诉他把其中的瓜子分别放在装有奶油的六万个温暖的容器里，可以得到六万个儿子。这六万个孩子个个力大无穷，到处寻衅闹事，使三界的生灵都不得安宁。后来，国王派他的六万个儿子去寻找举行马祭时失踪的一匹马，发现马在一苦行的修道士身边站着；他们得罪了修道士，被修道士眼中射出的神火烧成灰烬。以后国王的玄孙即位，对于六万个列祖死后未曾净化而不能升入天堂极为怜悯，便去喜马拉雅山苦修几千年，请求银河下凡净化他列祖的灵魂。银河答应了他的请求，但说大地承受不了她的水势，只有湿婆大神才能承受。他又继续苦修，感动了湿婆大神，也答应了他的要求。于是银河的大水自天而降，落到湿婆头上，并经由湿婆的头发变成细流，自喜马拉雅山缓缓流出。圣洁的河水流经国王的列祖被烧成灰的地方，他们得到净化，灵魂升入天堂。从此，这条下凡的银河被称为神圣的恒河。
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