补充资料：印度俗语文学

    　　俗语，梵文是Pr╣kJ╱ta，是对梵语雅语而言。雅语是一种单一的语言，而俗语则随时代和地域而异，是一组五花八门的语言或方言。文学上的俗语可以分为两种：一、在梵语作品主要是戏剧作品中的俗语成分；二、完全用俗语写成的文学作品。
　　
　　在古代印度戏剧中，高级种姓、男主人公、国王、婆罗门、贵族等说梵语;而根据文艺理论著作的规定,尼姑、王后、大臣之女、妓女也可以说梵语。但在流传下来的剧本中，女子只说俗语。丑角虽然是男人，而且是婆罗门，但也只准?邓子铩?
　　
　　用俗话写作文学作品，历史悠久。这些作品大体上有四类：抒情诗，戏剧，史诗和用诗或散文叙述的故事。
　　
　　在印度文学史上，用俗语写抒情诗比用梵语写的为早。从公元前2世纪至公元2世纪，还没有用梵语写的宫廷诗，用俗语写抒情诗反而受到大力鼓励。最早的一部俗语抒情诗是哈拉的《七百咏》，是使用被称为最优秀的俗语摩诃罗湿特里写成。其中最古老的诗篇可能产生于公元 2世纪。耆那教僧侣金月（1088～1172）的《语法》中还保留了一些俗语的诗歌。
　　
　　古代印度有少数剧本完全用俗语写成。现在流传下来的只有一个剧本，即王顶的《樟脑球》,写成于9至10世纪。
　　
　　俗语史诗中最为著名的是《罗波那伏诛记》或《架桥记》，传说出于迦梨陀娑之手，但不可靠。
　　
　　《伟大的故事》,作者德富原用俗语写成,11世纪后失传,现存三个梵文改写本:(1)月天的《故事海》；(2)安主的《大故事花簇》；(3)觉主的《大故事诗摄》。
　　
　　广义的俗语还应该包括阿婆布朗舍在内。从印度语言发展史来看，阿婆布朗舍是从古代俗语向近代印度语过渡的语言。耆那教徒特别喜欢用阿婆布朗舍写作宣扬耆那教的诗歌。金月在他的著名《语法》一书中保留了一些阿婆布朗舍的诗歌。
　　
　　

参考书目
　　　M. Winternitz,Geschichte der indischen Literatur, Leipzig, 1920.
　　

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