1) Mulɑozu wenxue
仫佬族文学
2) Mulao minority
仫佬族
1.
The Cultural Connotation and Contemporary Inheritance of Mulao Minority s Yifan Festival;
仫佬族依饭节的文化内涵与当代传承
2.
Objective To investigate the 6 short tandem repeats(D2S1338,D8S1179,D16S539,D18S51,D19S433,D21S11) polymorphism in Maonan and Mulao minority and their genetic relationships with other 5 minorities in Guangxi Province and to enrich the genetic database of Maonan and Mulao populations.
目的研究中国毛南族和仫佬族6个短串联重复序列基因座(STR):D2S1338、D8S1179、D16S539、D18S51、D19S433、D21S11的遗传多态性以及他们与其他5个少数民族群体的遗传进化关系,丰富这两个群体的遗传学数据库。
3.
Mulao Minority is one of 55 minorities in our country, the people of the Mulao Minority mainly live in the hill mountainous region, its community is the model of the karst landform.
仫佬族是我国55个少数民族之一,仫佬族人民主要居住在丘陵山地,其居住区属典型的喀斯特地貌。
3) Mulam nationality
仫佬族
1.
Correlation of individualeum length with body height in Mulam nationality students;
仫佬族小学生同身寸与身高的关系
4) Mulao nationality
仫佬族
1.
Polymorphism of three short tandem repeats loci in Mulao nationality of Guangxi province;
广西仫佬族3个短串联重复序列基因座的遗传多态性
2.
Fingerprints analysis of Mulao nationality in Guangxi
广西仫佬族指纹特征分析
3.
The bamboo-connected ball made by Mulao nationality is a special kind of traditional folk P.
竹连球是仫佬族特有的一项民间传统体育活动,产生于仫佬族先民们的生产劳作中,具有浓郁的民族特色,有很好的锻炼价值和娱乐功能。
5) Mulam
仫佬族
1.
Study on Adult Somatotype of Mulam Nationality by Heath-Carter Method;
仫佬族成人Heath-Carter法体型研究
2.
A Fluffy Gorgeous National Flower——A Study of Mulam Folk Songs;
一蓬艳丽的民族之花——仫佬族民歌研究
6) mulɑozuzhi
仫佬族志
补充资料：仫佬族文学
仫佬族约 9万余人(1982)。主要聚居在广西壮族自治区罗城、宜山、柳城等县。其语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，无文字。多通汉语和壮语，使用汉文。其文学以民间口头文学为主，有神话、传说、故事和民歌等。内容丰富，形式多样，具有鲜明的民族特色，是仫佬族历史、地理、社会风貌及人民群众精神境界的生动反映。
创世神话有《天是怎么升高起来的》，及反映洪水滔天、人类再生的《伏羲兄妹造人类》。传说有反映仫佬族的历史人物、历史事件、地方风物、风俗习惯及爱情生活的《垦王山》、《依饭节的传说》、《乐登仙迹》、《菩圣坳》、《出米泉》、《望郎石》、《三堆造罐》、《凤凰山和鬼龙潭》、《风雨亭的传说》及《同年桥》、《娋娘岩》、《鸳鸯石》等。
民间故事以机智人物和表现传统伦理道德的生活故事为最多，其中以《潘曼的故事》、《穷女婿和他的财主岳丈》、《弟吉三戏财主佬》、《林狗与林猫》及《猪笼的故事》、《一个美梦》、《选丈夫》、《马脖子上的铜钱》、《猴洞取宝》等，流传较广。此外，还有许多言简意赅、优美动人的动植物故事和童话、寓言、笑话等。
仫佬族的民歌，按形式可分为三种：一种叫"随口答"，多是对唱式的"山歌"。由歌手即兴编唱，无固定内容，以情歌居多。第二种叫"烂口风"，是讽刺诗式的歌谣，多在比才斗智、抨击坏人坏事时唱，尖锐泼辣，格式不拘。也是由歌手随编随唱，没有固定的歌词。第三种叫"古条"，是一种传统叙事长歌，内容多是长期流行于民间的神话、传说和历史人物故事，如《木洛大王》、《伏羲兄妹》、《梁山伯与祝英台》、《吕蒙正》、《八寨赵金龙》、《梁大造反》等。有基本固定的歌词，短的数十行，长的数百行。
仫佬族民歌的结构形式，有四句、五句、六句直至几十句一首的，句式又有三字句、 六字句、 十一字句、六字头七字尾等，变化较多，一般都必须押韵。
中华人民共和国成立后，仫佬族开始产生了自己的作家文学。诗人包玉堂的作品较有影响。
创世神话有《天是怎么升高起来的》，及反映洪水滔天、人类再生的《伏羲兄妹造人类》。传说有反映仫佬族的历史人物、历史事件、地方风物、风俗习惯及爱情生活的《垦王山》、《依饭节的传说》、《乐登仙迹》、《菩圣坳》、《出米泉》、《望郎石》、《三堆造罐》、《凤凰山和鬼龙潭》、《风雨亭的传说》及《同年桥》、《娋娘岩》、《鸳鸯石》等。
民间故事以机智人物和表现传统伦理道德的生活故事为最多，其中以《潘曼的故事》、《穷女婿和他的财主岳丈》、《弟吉三戏财主佬》、《林狗与林猫》及《猪笼的故事》、《一个美梦》、《选丈夫》、《马脖子上的铜钱》、《猴洞取宝》等，流传较广。此外，还有许多言简意赅、优美动人的动植物故事和童话、寓言、笑话等。
仫佬族的民歌，按形式可分为三种：一种叫"随口答"，多是对唱式的"山歌"。由歌手即兴编唱，无固定内容，以情歌居多。第二种叫"烂口风"，是讽刺诗式的歌谣，多在比才斗智、抨击坏人坏事时唱，尖锐泼辣，格式不拘。也是由歌手随编随唱，没有固定的歌词。第三种叫"古条"，是一种传统叙事长歌，内容多是长期流行于民间的神话、传说和历史人物故事，如《木洛大王》、《伏羲兄妹》、《梁山伯与祝英台》、《吕蒙正》、《八寨赵金龙》、《梁大造反》等。有基本固定的歌词，短的数十行，长的数百行。
仫佬族民歌的结构形式，有四句、五句、六句直至几十句一首的，句式又有三字句、 六字句、 十一字句、六字头七字尾等，变化较多，一般都必须押韵。
中华人民共和国成立后，仫佬族开始产生了自己的作家文学。诗人包玉堂的作品较有影响。
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