1) Tiɑn Lɑi
天籁(1895～1946)
2) Tianlai
天籁
1.
Kallos is Either Difficult or Indifficult——Zhuangzi "Tianlai" and Its Aesthetic Significance;
美难而不难对于美——庄子的“天籁”说及其美学意义
2.
Zhuangzi s "Tianlai" and Its Aesthetic Significance;
庄子的“天籁”说及其美学意义
3) sounds of nature
天籁
1.
The Study on the Literary Meaning of Zhou Tongbin s Sounds of Nature;
探析周同宾《天籁》的文学意蕴
2.
Zhuang Zi "sounds of nature" is the presentation of his Tao,and Tao is an integral whole of cosmology,ontology and outlook on life.
庄子"天籁"本是其"道"的呈现,而"道"是庄子宇宙论、本体论与人生观融合一体的归结,在庄书或庄子思想中乃是"自然""无为"主观境界与客观自然之义,因而"天籁"也就取得主观境界与客观自然的主客合一之境。
3.
In ancient and modern Chinese, sounds of nature always mean the sounds which are harmonious in nature or music which is very interesting or pleasant to ears.
在古、今汉语中,“天籁”一词都很常见。
6) Heaven Sounds Collection
天籁集
1.
The cynical mentality in Heaven Sounds Collection expresses the poet s transcending state of mind out of contradiction and confusion.
白朴词《天籁集》中所表现的“玩世”心态实质上反映了词人对其内心深处仕－隐矛盾与困惑的－种化解与超脱，所体现的是一种“适意”的生活理想，它既有导向消极颓废以至“混世”的一面，更有提倡人格独立和展示真实惰性的一面。
补充资料：天籁(1895～1946)
川剧演员，工正生兼小生。本名冯森、字荫伯。祖籍北京，后随父流寓成都。曾先后就学于四川法政学堂和云南讲武学堂，卒业后参加过反袁（世凯）斗争。喜好戏曲，因家业凋零，化名天籁加入"七·三"京剧票友社唱黑头，以《牧虎关》、《天齐庙》等戏成名。后拜川剧玩友（即票友）名家刘润生为师，习正生兼小生。1923年始为专业演员。主工川剧胡琴戏和弹戏，扮相清秀,表演细致；嗓音洪亮,运喉自如，咬字清晰。善于吸收扬琴、京剧、汉剧及秦腔之长,自出新腔,成为名著一时的"天派"。其拿手戏有《关王庙》、《问病逼宫》、《阳河堂》、《祭岳》、《长生殿》、《三尽忠》、《南阳关》、《北海祭祖》、《八件衣》、《杀家告庙》、《失岱州》等。
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