1) Johann Jakob Bachofen (1815～1887)
巴霍芬，J.J.
2) Johann Jakob Balmer (1825～1898)
巴耳末，J.J.
4) jojoba
[英]['həuhəubə] [美]['hohobə]
霍霍巴
1.
Effects of inositol and silver nitrate on the shoots proliferation of Jojoba cultured in vitro.;
肌醇与硝酸银对霍霍巴多芽苗增殖的促进作用简报
2.
Studies on the Technique System of Tissue Culture and Rapid Propagation of Jojoba Ⅱ. Various Hormone Combinations in the Differentiation and Rooting Culture;
霍霍巴组培快繁技术体系研究 Ⅱ.分化和生根培养中的激素配比
3.
Studies on the Technique System of Tissue Culture and Rapid Propagation of Jojoba I. Selection of Basic Medium and Culture Condition;
霍霍巴组培快繁技术体系研究 I.基本培养基与培养条件的优化
5) Richthofen
李希霍芬
1.
von Richthofen was a famous geologist from Germany, having numerously contributed to the studies of loess in Europe and in China.
李希霍芬是19世纪德国著名的地质学家,对欧洲和中国黄土的研究工作,以及后来的黄土研究有着深刻影响,其学术思想在地球系统科学研究的时代依然有重要的现实意义。
2.
Among them, eolian origin of loess, originally proposed by Richthofen, is the basis for the afterwards achievements of climatic studies of loess.
文章回忆了黄土的早期研究历史,回顾了黄土风成成因的奠基人李希霍芬教授在黄土成因方面的杰出贡献以及其后黄土成因的完善与发展。
3.
von Richthofen s fundamental contributions for the initiation of geomorphology and this discipline s theoretical development since then in Germany.
文章介绍李希霍芬(1833～1905,F。
6) Homi K. Bhabha
霍米·巴巴
1.
A Study of Homi K. Bhabha's Postcolonial Theories;
霍米·巴巴的后殖民理论研究
2.
With the notion of Homi K.
以后殖民主义理论家霍米·巴巴的“杂合”概念为理论视角,分析了诺贝尔奖获得者谢默斯·希尼的英译版《贝奥武甫》中的两种“杂合”现象:译者文化身份的杂合和语言的杂合,最终探讨了希尼版译文中“杂合”现象的文化意义。
补充资料：巴霍芬，J.J.
瑞士人类学家和法学家。生于巴塞尔。曾在巴塞尔、柏林、牛津、剑桥、巴黎等大学学习法律和法学史。1842年被聘为巴塞尔大学罗马法教授，于1844年辞职。以后又任巴塞尔刑事法庭法官，直到1877年为止。
巴霍芬的名著是《母权论：根据古代世界的宗教和法权本质对古代世界的妇女统治的研究》(1861)。此外，他还著有《古信札，特别是对最古的亲属关系概念的了解》(1880～1886)，以及一些研究古罗马法和古希腊文化的著作。正如F.恩格斯所指出的，巴霍芬《母权论》的发表,标志着家庭史研究的开端,他是认定在原始社会早期人们曾生活在无限制的乱交状态中的第一个人；在这种社会里，不可能建立父系制度，只有通过母亲来追认后裔，因而存在着母亲在社会中起支配作用、女性占统治地位的母权制时代。但是，巴霍芬还没有能明确地表述这些恩格斯从他的著作中所引伸出来的正确论点，却认为由于宗教观念的发展，才有了家庭和法制的发展，从而陷入了神秘主义困惑中。
巴霍芬的名著是《母权论：根据古代世界的宗教和法权本质对古代世界的妇女统治的研究》(1861)。此外，他还著有《古信札，特别是对最古的亲属关系概念的了解》(1880～1886)，以及一些研究古罗马法和古希腊文化的著作。正如F.恩格斯所指出的，巴霍芬《母权论》的发表,标志着家庭史研究的开端,他是认定在原始社会早期人们曾生活在无限制的乱交状态中的第一个人；在这种社会里，不可能建立父系制度，只有通过母亲来追认后裔，因而存在着母亲在社会中起支配作用、女性占统治地位的母权制时代。但是，巴霍芬还没有能明确地表述这些恩格斯从他的著作中所引伸出来的正确论点，却认为由于宗教观念的发展，才有了家庭和法制的发展，从而陷入了神秘主义困惑中。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条