1) Martin Luther (1483~1546)
路德,M.
2) Maxwell Anderson (1888~1959)
安德森,M.
3) Michel Deville (1931~ )
德维尔,M.
4) Margaret Mead (1901~1978)
米德,M.
5) Matthew Arnold (1822~1888)
阿诺德,M.
6) Martin Boyd (1893~1972)
博伊德,M.
补充资料:路德,M.
16世纪欧洲宗教改革运动的发起者、基督教新教路德宗创始人。1483年11月10日生于德意志萨克森的艾斯莱本一矿业主家庭。1501年进埃尔富特大学,深受唯名论哲学和人文主义思潮影响。1505年入奥古斯丁会修道院研究神学,后被修道院送往维滕贝格大学学习。1512年获神学博士学位,并任维滕贝格大学神学教授。1511年底至1512年初,曾访问罗马,目睹教廷的腐败。当时,德意志的各种社会矛盾日趋尖锐,农民、平民的密谋和小规模起义不断发生。在人民群众的推动下,路德决心从事宗教改革。
1517年 10月 31日,路德在维滕贝格教堂门口贴出《九十五条论纲》。《论纲》认为教皇出卖赎罪券是犯了错误和违背基督教的原理,指出基督徒只要忏悔,不买赎罪券也能得救。但他把改革局限在宗教方面,回避社会政治问题。1519年在莱比锡辩论会上,他当面对教皇的代表说:教皇和宗教会议的权力不是神授的,是人为的,都会犯错误,并勇敢地为捷克宗教改革家J.胡斯翻案(见彩图)。1520年,路德发表《罗马教皇权》、《论基督徒的自由》和《致德意志基督教贵族公开书》等重要著作,系统地提出信仰得救、建立廉俭教会(改革教义,简化仪礼,减少宗教节日等)和改革文化教育的主张,发出驱逐罗马天主教会势力、建立德意志教会的战斗号召。1520年12月,他当众焚毁教皇的教谕。在再洗礼派影响下,宗教改革迅速发展为人民运动。1521年维滕贝格出现群众破坏教堂、捣毁圣像等行动,路德连续 8天讲道,反对以暴力改革教会。同年 4月,出席神圣罗马帝国皇帝查理五世在沃尔姆斯召开的帝国议会。他在会上坚决维护自己的主张。5月,皇帝颁布敕令,宣布路德为异端,限期捉拿。路德躲进萨克森选帝侯的瓦德堡,从事《圣经》的德文翻译,为德语的统一做出了贡献。同年12月,路德发表《劝基督徒毋从事叛乱书》,宣传教皇将自行灭亡,上帝禁止暴动。1522年3月,路德返回维滕贝格,多次讲道,攻击群众过火。1523年发表《论俗世权力》,摘引《圣经》词句拼凑成赞美诗,歌颂诸侯政权,号召人民尊敬服从。当T.闵采尔领导农民起义时,他主张武力镇压。1525年,德意志农民战争进入高潮,他发表《忠告和平》,号召杀死起义农民,渴望和天主教会重归于好。1529年帝国议会在施佩耶尔召开,重申1521年关于反对异端的敕令。路德派群众抗议,从此新教徒被称为"抗议者"。后来,路德宗蜕变成维护诸侯统治的工具。路德在萨克森选帝侯庇护下度过晚年,于1546年2月18日去世。
参考书目
Martin Brecht , Martin Luther : His Road to Reformation, 1488~1521,Fortress Press, Philade-lphia, 1980.
Bernhard Lohse,Martin Luther:an Introduction to His Life and Work,Fortress Press, Philade-lphia, 1986.
1517年 10月 31日,路德在维滕贝格教堂门口贴出《九十五条论纲》。《论纲》认为教皇出卖赎罪券是犯了错误和违背基督教的原理,指出基督徒只要忏悔,不买赎罪券也能得救。但他把改革局限在宗教方面,回避社会政治问题。1519年在莱比锡辩论会上,他当面对教皇的代表说:教皇和宗教会议的权力不是神授的,是人为的,都会犯错误,并勇敢地为捷克宗教改革家J.胡斯翻案(见彩图)。1520年,路德发表《罗马教皇权》、《论基督徒的自由》和《致德意志基督教贵族公开书》等重要著作,系统地提出信仰得救、建立廉俭教会(改革教义,简化仪礼,减少宗教节日等)和改革文化教育的主张,发出驱逐罗马天主教会势力、建立德意志教会的战斗号召。1520年12月,他当众焚毁教皇的教谕。在再洗礼派影响下,宗教改革迅速发展为人民运动。1521年维滕贝格出现群众破坏教堂、捣毁圣像等行动,路德连续 8天讲道,反对以暴力改革教会。同年 4月,出席神圣罗马帝国皇帝查理五世在沃尔姆斯召开的帝国议会。他在会上坚决维护自己的主张。5月,皇帝颁布敕令,宣布路德为异端,限期捉拿。路德躲进萨克森选帝侯的瓦德堡,从事《圣经》的德文翻译,为德语的统一做出了贡献。同年12月,路德发表《劝基督徒毋从事叛乱书》,宣传教皇将自行灭亡,上帝禁止暴动。1522年3月,路德返回维滕贝格,多次讲道,攻击群众过火。1523年发表《论俗世权力》,摘引《圣经》词句拼凑成赞美诗,歌颂诸侯政权,号召人民尊敬服从。当T.闵采尔领导农民起义时,他主张武力镇压。1525年,德意志农民战争进入高潮,他发表《忠告和平》,号召杀死起义农民,渴望和天主教会重归于好。1529年帝国议会在施佩耶尔召开,重申1521年关于反对异端的敕令。路德派群众抗议,从此新教徒被称为"抗议者"。后来,路德宗蜕变成维护诸侯统治的工具。路德在萨克森选帝侯庇护下度过晚年,于1546年2月18日去世。
参考书目
Martin Brecht , Martin Luther : His Road to Reformation, 1488~1521,Fortress Press, Philade-lphia, 1980.
Bernhard Lohse,Martin Luther:an Introduction to His Life and Work,Fortress Press, Philade-lphia, 1986.
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