补充资料：柏孜克里克千佛洞

    　　9 ～13世纪佛教石窟寺。在中国新疆吐鲁番市东北约50公里的木头沟内。"柏孜克里克"，维吾尔语意为"美丽的装饰之所"。洞窟分布在木头沟水西岸断崖上。对岸是火焰山(见图)。洞窟分为南、中、北 3区，总数逾80个。最早的洞窟凿于唐代，绝大部分为高昌回鹘期的遗迹，最晚洞窟可延至元初。柏孜克里克石窟是古代高昌地区保存较好、内容较丰富的一处石窟寺，是回鹘佛教艺术的代表，在佛教东渐的路线上是相当重要的一环。它一方面受到龟兹文化的影响，另一方面又吸收了中原地区的文化，对研究东西方文化的交融和汇集有重要价值。1982年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
　　
　　柏孜克里克曾遭到历史上的一次宗教性的破坏，塑像已荡然无存。1898～1915年间，外国探险家先后到吐鲁番一带调查和发掘，其中有俄国的 Д .Α.克列缅茨和С.Ф .奥尔登堡，德国的A.格伦韦德尔和A.von 勒科克，日本的渡边哲信、崛贤雄、野村荣三郎、桔瑞超和吉川小一郎，英国的A.斯坦因等。他们在柏孜克里克等地大肆进行盗窃活动。被劫的壁画、文书、塑像等，在第二次世界大战中又遭到损失。现在保存最多的地方有新德里、列宁格勒、东京和柏林。石窟现状，除少量壁画外，大都已成为空洞。1949年前后,中国学者曾作过考察,但大规模的调查与勘察工作尚未进行。中华人民共和国建立后,设立了文物管理所,对石窟进行了维修和保护。
　　
　　柏孜克里克石窟形制有两种：多数洞窟在崖壁立面上直接凿成，有的在洞窟前加砌土坯前室；个别洞窟则用土坯垒砌。这两种形制，为银山以西各窟所未见。石窟平面大致有纵长方形和方形两类，主要分布在中区和南区。长条形洞窟最有特色，进深很长，多为洞宽的数倍，是该地一种主要窟形。窟顶多为纵券形。方形窟顶部作穹窿形或纵券形。北区以中心柱窟为主，但数量不多。有一种中心柱窟较为特殊，中心方柱体内中空，形成独立的方形窟，顶部隆起，作穹窿状。晚期洞窟多为改建早期僧房或禅窟而成。塑像均残毁无存，壁画破坏严重。壁画题材多出自大乘经典。最有特色的是因缘故事画，也称为誓愿画或供养画。这类壁画多画在窟内左右侧壁或甬道侧壁上。画幅高大，宏伟壮丽，极有气魄。画面构图有一定程式,主要窟内位置为高大的立佛像,两侧绘满诸天、护法、菩萨、弟子、外道及世俗人物等。其次为经变画，一般绘在洞内侧壁，有的绘到洞窟顶部。有的长条形洞窟用塑像与壁画结合的手法，表现佛陀涅槃时的场面。这种涅槃经变画，画面占满整壁，有的还延伸至邻壁。举哀者形象多为世俗人物，并居主要位置，特别醒目。经变画的题材还有阿弥陀净土变、法华变、药师变等内容。再次为千佛一类的题材。壁画中的供养人像，多绘在窟门两侧，以回鹘供养人像最多。晚期洞窟出现身着蒙古服饰的供养人形象。壁画多有汉文榜题,不少则用汉文、回鹘文双行并书。
　　

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