1) reactionary
[英][ri'ækʃənri] [美][rɪ'ækʃə'nɛrɪ]
反动者
3) dynamic readers response
动态读者反应
4) Revolt against reactionary rulers
造反动统治者的反
5) dynamic change of readers response
读者反应的动态变化
6) positive and negative
正者与反者
1.
Based on "the similar contains logic" while "the opposite contains logos" and its logic negative,from philosophy target theory "positive and negative","exist and Non-exist" to evaluate their relations of heterogeneous combination to get the contradictory result concerning two logic relations.
基于形式逻辑的"相同者必存在互蕴公理"(Logic)和辩证逻辑的"相反者必存在互蕴公理"(Logos)及其逻辑否定,从哲学对象论的所指"正者或反者"、"正者与反者"、断言"存在或非在"、"存在与非在"这四者的异质合取关系中,得出了涉及两种逻辑关系的断言矛盾方阵。
2.
There are four duets of great categories on the essential contradictions in the theory of philosophical object, including Existor or Nonexistor(the extrinsic contradiction of the Existor), Positive and Negative(the intrinsic contradiction of the Existor), Existence or Nonexistence(the extrinsic contradiction of Being), Real-existence and Ought-existence(the intrinsic contradiction of existence).
进而,提出了哲学对象论有四对基本矛盾大范式——在者或非在者(在者的外在矛盾),正者与反者(在者的内在矛盾),存在或非在(存在的外在矛盾),实在与应在(存在的内在矛盾)。
补充资料：反者道之动
中国先秦哲学家老子的辩证法命题。通行本《老子》第十四章说："反者道之动，弱者道之用。"意思是说，向相反的方向转化，是"道"运动的规律，而柔弱则是"道"的作用。
老子看到和揭示出诸如长短、 高下、 美丑、难易、有无、前后、祸福、刚柔、 损益、强弱、 大小、生死、智愚、胜败、巧拙、轻重、进退、攻守、荣辱等一系列矛盾,认为这些矛盾都是对立统一的,任何一方面都不能孤立存在，而须相互依存、互为前提,即"有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随"。在事物的对立统一中，他还比较深刻地认识到矛盾的双方可以相互转化，指出"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"，"正复为奇，善复为妖"。把事物都包含有向相反方向转化的规律，概括为"反者道之动"。
老子"反者道之动"的命题对中国哲学中辩证思想的发展有重大影响，启迪了《易传》、《淮南子》等书作者和韩非、扬雄、张载、程颐、王夫之等人的辩证法思想。通常所说的"物极必反"，就是对"反者道之动"思想的通俗表述。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中曾说："在一定条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过:'祸兮福所倚、福兮祸所伏'"。
老子看到和揭示出诸如长短、 高下、 美丑、难易、有无、前后、祸福、刚柔、 损益、强弱、 大小、生死、智愚、胜败、巧拙、轻重、进退、攻守、荣辱等一系列矛盾,认为这些矛盾都是对立统一的,任何一方面都不能孤立存在，而须相互依存、互为前提,即"有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随"。在事物的对立统一中，他还比较深刻地认识到矛盾的双方可以相互转化，指出"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"，"正复为奇，善复为妖"。把事物都包含有向相反方向转化的规律，概括为"反者道之动"。
老子"反者道之动"的命题对中国哲学中辩证思想的发展有重大影响，启迪了《易传》、《淮南子》等书作者和韩非、扬雄、张载、程颐、王夫之等人的辩证法思想。通常所说的"物极必反"，就是对"反者道之动"思想的通俗表述。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中曾说："在一定条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过:'祸兮福所倚、福兮祸所伏'"。
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参考词条