1) protestant ethic
新教徒道德
2) Protestantism
新教
1.
On Protestantism s Positive Impact on Early US Politics;
基督新教对美国早期政治的积极影响
2.
On the Propagation of Protestantism in Guangzhou;
基督教新教在广州传播述论
3) Protestant
新教
1.
The Attempts of Self-support by the Protestant Missionaries in Late Qing Dynasty;
略论晚清新教传教士的自养探讨
2.
The first foreigner missionary who came to China in the history of protestant-Morrison,played a very important role in the stage of cross-culture communication between China and western countries.
马礼逊是新教历史上第一位来华传教士,在近代中西文化交流的舞台上扮演了重要的角色,起到了具有历史意义的开创性作用。
3.
the essay use the moving of France and the United States in China as the example, and chooses several different angles inspecting the similiarities and differences in activity of Catholicismand Protestant in China, and thinks that the historical origin and society background of Catholicism and Protestant are two the most deep reasons.
文章以法国和美国在中国的传教活动为例,选取几个不同角度考察了天主教和新教清末在华活动的异同,认为天主教和新教的历史渊源、社会背景所导致的不同属性是二者在华活动特点的最深刻导因。
4) creative education
创新教育
1.
Knowledge updating,textbook and creative education;
知识更新、教材建设与创新教育
2.
Setting curricula to meet the need of speciality creative education for Computer, Electronics and Communication;
建立适应创新教育的计算机与电子通信类专业的课程体系
3.
The discussion on creative education in adult education;
成人教育中创新教育的探讨
5) innovational education
创新教育
1.
The requirement to teachers of innovational education in metalworking practice course;
金工实习创新教育对指导教师的要求
2.
The Behavior Transformation of Teachers Classroom Instruction During the Course of Innovational Education;
在创新教育中教师课堂教学行为应有的转变
3.
A Study of University Teaching Administration on the Background of Innovational Education;
创新教育背景下高校的教学管理研究
6) Innovative education
创新教育
1.
The research and application on subminiature experiment to be stressed in innovative education of chemistry;
在化学创新教育中应重视微型实验的研究与应用
2.
Innovative Education in the Course of Machanical Drawing;
机械制图教学与创新教育
3.
The attempt and exploration into innovative education in circuit course teaching;
电路教学中创新教育的尝试与探讨
参考词条
补充资料：新教徒的经济思想
16世纪欧洲宗教改革后新教教徒的经济观点。欧洲宗教改革运动的表现形式是反对以罗马教皇为首的天主教会，但实际上它代表了新兴资产阶级反对封建制度的一般要求。因此，新教徒的经济思想，也包含着新兴资产阶级反封建的内容。
宗教改革是以1517年马丁·路德（1483～1546）发表《九十五条论纲》，抨击罗马教皇出售赎罪券而发端的，接着遍及到欧洲各国。运动产生了脱离罗马教廷的新教各宗派，其中主要的有：路德宗、加尔文宗、英国圣公会。它们的共同点是，反对罗马教皇对各国教会的控制；反对教会拥有土地和财产；确认《圣经》为信仰的最高准则；提倡"信仰得救"，反对僧侣的中介作用。由于各国历史条件不同，各宗派有温和激进之别，因而在经济思想方面也明显不同。
路德是宗教改革的发难者，属于温和派。除了主张没收教会财产，诅咒教会的腐败之外，许多基本观点与经院学派几乎没有区别。
他颂扬农业，反对商业。认为前者是上帝满意的行业。他责备商人用欺骗手法谋取利润，在世界各地进行掠夺。他把商业都市视为"盗贼之地"。尤其反对大商人，把他们比作吞食小梭鱼的大梭鱼，使许多小商人破产；说大商人垄断市场，造成物价昂贵。他反对从国外进口商品，认为进来的是无用的丝绸之类，而失去的是大量金银。在价格问题上，支持"公平价格说"（见中世纪的经济思想），斥责高利贷的激烈程度与经院哲学家一般无二。
J.加尔文（1509～1564）的思想远为激进。他虽然也赞美农业，但不反对商业和大都市，认为工商业是重要的，财富是神的恩赐。提倡发展工业抑制贫困，反对教会安于贫困的说教。他视懒惰和乞食为不道德，主张不能仅仅以享有维持生活的必需品为满足，但他同时也把奢侈看做是罪恶。在高利贷问题上，他拒绝亚里士多德认为货币不能增殖的观点，否认借钱收取报酬是罪恶，他只认为借款给为灾难所迫的穷人收取利息才是罪恶。加尔文的经济思想更充分地代表了新兴资产阶级的利益。
新教徒在反对罗马教廷对各国控制时所宣扬的民族主义和国家观念，以及在反对僧侣作为神与人的中介所提倡的个人主义和自由主义，分别对重商主义和古典学派产生了影响。
参考书目
H. M. Robertson, The Rise of Economic Individualism, Cambridge University Press, Cambridge,1933.
宗教改革是以1517年马丁·路德（1483～1546）发表《九十五条论纲》，抨击罗马教皇出售赎罪券而发端的，接着遍及到欧洲各国。运动产生了脱离罗马教廷的新教各宗派，其中主要的有：路德宗、加尔文宗、英国圣公会。它们的共同点是，反对罗马教皇对各国教会的控制；反对教会拥有土地和财产；确认《圣经》为信仰的最高准则；提倡"信仰得救"，反对僧侣的中介作用。由于各国历史条件不同，各宗派有温和激进之别，因而在经济思想方面也明显不同。
路德是宗教改革的发难者，属于温和派。除了主张没收教会财产，诅咒教会的腐败之外，许多基本观点与经院学派几乎没有区别。
他颂扬农业，反对商业。认为前者是上帝满意的行业。他责备商人用欺骗手法谋取利润，在世界各地进行掠夺。他把商业都市视为"盗贼之地"。尤其反对大商人，把他们比作吞食小梭鱼的大梭鱼，使许多小商人破产；说大商人垄断市场，造成物价昂贵。他反对从国外进口商品，认为进来的是无用的丝绸之类，而失去的是大量金银。在价格问题上，支持"公平价格说"（见中世纪的经济思想），斥责高利贷的激烈程度与经院哲学家一般无二。
J.加尔文（1509～1564）的思想远为激进。他虽然也赞美农业，但不反对商业和大都市，认为工商业是重要的，财富是神的恩赐。提倡发展工业抑制贫困，反对教会安于贫困的说教。他视懒惰和乞食为不道德，主张不能仅仅以享有维持生活的必需品为满足，但他同时也把奢侈看做是罪恶。在高利贷问题上，他拒绝亚里士多德认为货币不能增殖的观点，否认借钱收取报酬是罪恶，他只认为借款给为灾难所迫的穷人收取利息才是罪恶。加尔文的经济思想更充分地代表了新兴资产阶级的利益。
新教徒在反对罗马教廷对各国控制时所宣扬的民族主义和国家观念，以及在反对僧侣作为神与人的中介所提倡的个人主义和自由主义，分别对重商主义和古典学派产生了影响。
参考书目
H. M. Robertson, The Rise of Economic Individualism, Cambridge University Press, Cambridge,1933.
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