1) the prior set
先验集
1.
This paper introduce the review of the prior set of the modern Chinese basic word based on the dynamic circulation corpus which is a previous work of the research about the modem Chinese.
本文介绍了基于动态流通语料库的现代汉语基本词汇研究的一项前期工作——现代汉语基本词汇先验集及特性的考察。
2) prior
[英]['praɪə(r)] [美]['praɪɚ]
先验
1.
First,a mathematical model of noisy measurement process and a prior over surface shapes were computed respectively.
首先,分别计算测量过程数学模型和曲面先验概率模型;其次,通过共轭梯度优化算法确定每一个点的最大后验重建位置;最后,应用Surface Splatting算法绘制点模型。
3) a priori
先验
1.
That is why he rejects the "a priori" knowledge.
自然主义在探索认识论问题的过程中,初期以奎因和戴维特为代表,以拒斥先验知识作为其主要特征。
2.
What it suggests is the area that combines the true, the good, and the beauty in a priori world.
“真”与“善”也是王国维“境界”说的重要维度 ,这是因为 ,王国维的“境界”说实质上是一种人生“意义”的理论 ,它所言述的是先验世界中的真、善、美“一体”之
3.
The "a priori" is traditionally regarded as a type of knowledge, and sometimes as a type of truth.
先验性传统意义上被认为是一种知识类型，并且一些时候也被认为是一种真理类型。
4) transcendental
[英][,trænsen'dentl] [美]['trænsɛn'dɛntḷ]
先验
1.
It emphasizes the initiative of human spirit, becomes the forerunner of idealism and transcendental philosophy, and finally results in a type of theology.
它着眼于强调人的精神的主动性,是近代唯理论和先验论哲学的先驱。
2.
The concept "transcendental" has taken a central position in the comprehension of the modern western philosophy.
现在较为通行的“先验”中译仅仅涵盖了这个核心概念的一小部分含义。
3.
In history of philosophy, Kant s ethics is different from others , for he based the principles of morals on the absolute transcendentalism; which is not only for the need of constructing the complete system of transcendental philosophies, but also for the profound relations of the Enlightenment s historical affects on Kant s thoughts.
在哲学史上,康德伦理学与众不同的卓异之处在于:他将道德原理置于绝对的先验原则之上。
5) preferential aggregation
优先集聚
6) individual collections in the Pre-Tang time
先唐别集
1.
The text makes a comparatively systematic study on origins, nominations, editorial passages and social backgrounds of individual collections in the Pre - Tang time.
本文对先唐别集源流、称名、编纂途径,以及社会背景,作了较为系统的考述。
补充资料：先验的和超验的
西方的宗教或唯心主义哲学的一般术语。欧洲中世纪经院哲学就已使用过，I.康德第一次把这两个术语作了区分。在康德哲学中，这两个术语是不能相互替换的。所谓"先验的"，在认识论中有先于经验的意思。康德用来表示在先天可能的范围内，关于认识方式的知识。康德所说"先验的"，是指这样一种特殊知识：它不涉及对象，而只涉及我们认识对象的形式，并且在这种形式中也只限于先天可能的形式。康德借此企图说明，先天知识为什么是经验之所以可能的一般条件以及为什么只能限于经验的使用。这种理论知识的体系就是康德的先验哲学，即所谓观察先天知识的限界、本性与可能性的一门科学。
所谓"超验的"，一般指思维或意识的一种活动性质，即超出经验世界的界限而进入超经验的领域。在康德的先验唯心论体系中，"超验的"是理性的辩证本性的表现。与知性不同，理性追求绝对的完整性，即无条件者，而经验的东西只具有相对的完整性，即有条件者。因此，理性所追求的无条件者就超出了经验的界限，它在经验世界中没有相应的对象。康德指出，理性这种对经验世界的超越是必然的，问题在于对这种理性的必然性要有批判的认识。康德认为理性超越经验界而必然形成的只是"理念"，它们只具有规范性的意义，不存在于经验界，因而不是认识的对象，而是"物自体"。理性的理念有三种："心灵"，是主体的绝对统一；世界或宇宙，是客体的绝对统一；上帝，是主体与客体的统一。康德认为，旧的形而上学正是对于理性自身超越作用的必然性没有批判的认识，因而陷入了"假相"，即把"物自体"当作了可认识的对象，产生一系列谬误推理和二律背反。康德认为，知识是"内在的"，不能超出主体可能的经验，理性的超越作用是必然的，但要予以批判的考察即规定它的正当地位。
所谓"超验的"，一般指思维或意识的一种活动性质，即超出经验世界的界限而进入超经验的领域。在康德的先验唯心论体系中，"超验的"是理性的辩证本性的表现。与知性不同，理性追求绝对的完整性，即无条件者，而经验的东西只具有相对的完整性，即有条件者。因此，理性所追求的无条件者就超出了经验的界限，它在经验世界中没有相应的对象。康德指出，理性这种对经验世界的超越是必然的，问题在于对这种理性的必然性要有批判的认识。康德认为理性超越经验界而必然形成的只是"理念"，它们只具有规范性的意义，不存在于经验界，因而不是认识的对象，而是"物自体"。理性的理念有三种："心灵"，是主体的绝对统一；世界或宇宙，是客体的绝对统一；上帝，是主体与客体的统一。康德认为，旧的形而上学正是对于理性自身超越作用的必然性没有批判的认识，因而陷入了"假相"，即把"物自体"当作了可认识的对象，产生一系列谬误推理和二律背反。康德认为，知识是"内在的"，不能超出主体可能的经验，理性的超越作用是必然的，但要予以批判的考察即规定它的正当地位。
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参考词条