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1)  medicine in Joseon
朝鲜医学
1.
With Joseon bando lying between China and Japan,the traditional medicine in Joseon has a thousand and one links with that in the other two countries.
”说明朝鲜医学是研究东亚传统医学的重要领域之一。
2)  Korean Peninsula
朝鲜半岛医学
1.
Study on the Influence of Confucianism on Korean Peninsula Medicine
儒学思想对朝鲜半岛医学的影响研究
3)  Answer to the Questions of a Korean Physician
答朝鲜医问
1.
The book named Da Chaoxianyi Wen (Answer to the Questions of a Korean Physician), written in 1624, recorded the written answers of Wang Yinglin, a Chinese official in the Ming dynasty, to the questions of Yin Zhiwei, a Korean official physician.
日本内阁文库所藏的《答朝鲜医问》一书 ,如实地记载了明万历年间 ,中国官员王应遴对朝鲜医官尹知微所持疑问的书面回答。
4)  mathematics in Korea
朝鲜数学
5)  scholars in the Chosun dynasty
朝鲜学者
6)  Korean philosophy
朝鲜哲学
补充资料:朝鲜族医学
朝鲜族医学

    朝鲜族在固有文化基础上,吸收中医药的理论,结合本民族防治疾病的经验而形成发展起来的传统医学体系。简称朝医学或朝医。是中国传统医学的重要组成部分。
    形成与发展  朝医学的历史大致分为三个时期:1865年前后~1920年为形成时期。在李朝封建统治下的朝鲜人,大批移居中国延边。当时延边的医药卫生事业极为薄弱,据《吉林汇征》记载,延边地区偏僻,精于方伎者甚少,在集镇做医业兼设药局者,大都是外来者,其数量亦不多。乡间还有不少满族的巫医——萨满,巫医除跳大神外,也有以草药杂方、偏方医治疾病的。1905年以后,随着人口的增加,中国内地和朝鲜各地也迁徙来一些医生和药商,也有青年开始学医。当时从朝鲜传到延边的东医医书有《东医宝鉴》、《东医寿世保元》、《医方活套》等,学医者多从《医方活套》开始。1920~1945年为普及提高阶段。朝鲜遭到日本侵略后,移民至延吉的情况更为普遍,随着人口的增加,医生队伍也壮大了。1922年延吉制定了《取缔医生暂行规则》,实行了对行医者的考试执照制度。1923年起,延吉、和龙、敦化等县相继成立医学研究会。1938年成立汉医讲习会。以后各县相继成立汉医协会。至1953年统计,延边境内从事民族医药工作者达720余人。从1945年开始民族医药受到重视,民族医队伍迅速发展。
    基本理论与医疗实践  朝医学是有独特理论和丰富临证经验的医学。其理论基础是四象医学,所谓四象,是朝鲜医学家李济马根据《灵枢·通天》五态人论提出的,他取其太少阴阳,舍其阴阳和平人,将人分为四象人,创立了四象整体观、阴阳论、四行论、脏腑论、病理学、临床学、预防学等,称为四象医学。
   四象整体观认为自然、环境、社会与人类是矛盾统一的整体。《东医寿世保元》中指出:“天机有四:一曰地方,二曰人伦,三曰世会,四曰天时。”朝医学还认为人的有机体是完整的整体,“五脏之心,中央之太极也,五脏之肺脾肝肾四维之象也”。
   四象阴阳论是朝医学的理论基础。《东医寿世保元》中指出:“太少阴阳脏局短长,阴阳之变化也。”四象医学就是根据这一脏局短长的阴阳变化,把人分为太少阴阳人,认为只有正确的辨象阴阳,才能抓住体质的本质。
   四象四行论是四象医学又一大特征。它认为自然界的一切事物都具有相互资生、相互助长、相互制约的关系,这些关系都按着一定规律进行运动。这个规律就是四行规律。四行比中医的五行少土行,它把自然界事物和人体的不同性能、作用和形态等统归于四行之内,按四行规律变化。
   四象脏腑论以心为中央,其他四脏为四维之四象,又将腑划为四腑,营卫物分为四营卫物,其他组织器官分属四脏,称为党马,把内脏所在部位划分为四焦。
   四象病理学将各种内外病因分为四浮(风寒暑湿)、四情(喜怒哀乐)、四心(怯心、惧心、不安定心、急迫之心)、四邪恶(骄奢、懒怠、偏急、贪欲)、四毒(酒色毒虫)、四伤(饮食伤、劳役伤、打扑伤、虫兽伤)和疠气等。四象病理学强调人体不同的体质有不同的发病机制,所患病症也各不相同,归纳起来有五种,即阴阳盛衰说、寒热多寡说、脏器大小说、情志过不及说和六经病症局限说等。
   四象诊断学先辨象后辨证,是朝医学在诊断上的独到之处。辨象要先通过四象人辨象纲要,综合分析出病人太少阴阳之象,通过辨象可推断出病人内部状态、心理状态、吉症和重危症等,辨象后再通过望闻问切,参照辨象作出诊断。
   四象药物方剂学认为“药乃局限于人”,是四象医学所独有的药性观。朝医学家通过长期临床实践发现有机体对药物的选择性问题:某些药物对某些人的疾病有治疗和预防作用,而对另一些人却不仅不起治疗作用,反而出现严重的副反应,即药物的“不符合现象”。这是由于四象人阴阳分布、气质特点、体质不同而产生的特殊现象,四象药物学创立了药物归象、按象要药、辨象施治、随证加减的独特用药规律,阐明了药物的异象反应原理,把药物分为太少阴阳四象要药,不可混用。方剂同药物一样,也有四象人不同的方剂,分为古方、新定方(李氏)和经验方(后世医家)三类。
   四象预防学认为:“救病千万,以两言决之曰:莫如预防二字。”四象预防医学要求根据四象人的精神心理状况,分别进行精神调摄,另外它还强调生活习惯对健康的影响。
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参考词条