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1) Graves of Ba Clan
巴人墓葬
2) Bashu burial
巴蜀墓葬
1.
It can be said that the weapons are an important component of Bashu burial artifacts.
本文以目前所能搜集到的战国早期至西汉初期的巴蜀文化墓葬中,保存较为完好的347座墓葬作为研究对象,对晚期巴蜀墓葬与随葬的兵器组合进行统一的分类;并在已有分期的基础上着重探讨晚期巴蜀墓葬中兵器随葬与墓葬等级之间的关系,以期探究晚期巴蜀文化有别于中原列国文化的兵器随葬制度。
3) Qin-dynasty people's graveyards
秦人墓葬
4) Graveyard of Ba Clan
巴人墓地
1.
Quantitative Analysis on Potteries Unearthed from the Graveyard of Ba Clan at Lijiaba Site;
李家坝巴人墓地出土陶器的定量分析
5) Hanging-coffin Burials of the Bo People
僰人悬棺葬(墓)
6) grave
[英][ɡreɪv] [美][grev]
墓葬
1.
Yang s grave,unearthed in Zunyi district,with exquisite construction and grand scale,reflects to a certain extent the economic and cultural conditions then.
遵义地域内发现的规模宏大、构筑精致的杨氏土司墓葬从一定程度上体现了播州文化、经济的发展状况。
2.
The unearthed relics in the Haochuan grave displayed the Haochuan culture characters both with the factor influenced by surrounding culture and with it own uniqueness.
从墓葬情况及出土器物可以知道,好川文化时期已经出现了贫富分化和阶级,已经有了文明的曙光,并且从好川文化的迁徙与传播情况得出结论,好川地区是浙西南文明的起源地。
3.
This article, through on-the -spot investigation and combined with related documents and material objects,raises new viewpoints with regard to vital historical problems reflected the relationship between Tuyuhun and Tubo regine,the grave of Tubo regine and cultural exchange of Qinghai road at that time.
本文以实地考察为主 ,结合相关的文献与实物材料 ,对青海都兰吐蕃时期墓葬中所反映出的吐谷浑与吐蕃王国的关系、吐蕃墓葬与青海道上的中外文化交流等重大历史问题提出了新的认识。
补充资料：墓葬
墓葬建筑 墓葬建筑指为安葬死者而建于地下和地上的建筑。中国的墓葬建筑中深深渗透着礼制的内容。皇帝死后的埋葬地称“陵”，诸侯称“封”，大夫称“坟”。坟丘的大小、衣襟棺椁、墓葬仪式都是按等级严加规定的。 石牌坊 石牌坊是陵区最南端的建筑，在大宫门南二里许，建于嘉靖十九年（1540年）,石牌坊5间6柱11楼，高14米，宽28.86米，是现今国内保存下来、最精美的石牌坊。牌坊的夹杆石，四面有浮雕，刻有八对狮子滚绣球和十六条云龙图案。 参见牌坊 圣德神功碑楼 圣德神功碑楼是记述皇帝生平功绩的主要建筑，俗称大碑楼。楼内圣德神功碑上刻有为皇帝歌功颂德的文字。 谥号碑亭 谥号碑亭又称作神道碑亭、小碑亭或小碑楼，是放置谥号碑的亭式建筑。 神道 陵墓前的一条大道被称为神道。神道为墓葬建筑的附属建筑，是进入陵区的主要通道。神道贯穿陵园南北，全长7公里，直达长陵陵门。皇家神道两侧放置石像生。 石像生 石像生是指在神道两侧放置的石人石兽。分别排列着十二对石兽，两坐两立，依次为狮子（象征威武）、獬豸（象征公正）、骆驼（象征运输）、象（象征吉祥太平）、麒麟（象征吉祥太平）、马（象征征战），其中骆驼、象、马又分别为各地运输工具，故又象征疆域辽阔；石人十二尊，其中武臣（象征侍卫将军）、文臣（象征近身文臣）、勋臣（象征有功勋的文武百官）各四尊。 陵墓前的石人又称翁仲，对称立有两座，分别为文官和武官形象。关于翁仲的形象有一种说法是来源于秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士，传说他身长一丈三尺，力大无比,曾驻守临洮，征服匈奴有功。他死后，秦始皇特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，见到铜人，竟为是活着的阮翁仲而逃遁。从此，人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。 陵墓前的石兽也有由来。石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的。后来的历代帝王的修建自己的陵墓时也都沿用石人石兽的陵前装饰，所以现在的唐陵、宋陵、明陵、清陵几乎都在陵墓前陈列仪仗队式的石人石兽。这些石像生建于宣德十年（1435年），它们体现了帝王生前的仪仗和死后的尊严。石像生均为整石雕刻而成，体积大、雕工精细，其中最大的石像生达30立方米，重数十吨。 宝城 宝城指环绕在宝顶四周的封闭城垣建筑。 宝顶 宝顶是指位于地宫上方的圆丘状封土。 地宫 安放死者棺椁的地下建筑。 参见 ·田义墓
·十三陵
·秦始皇陵
·中山陵
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条
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