1) the adherents of Song and Ming Dynasty
宋、明遗民
2) the-one-volume biographies of the Song loyalists
宋遗民录
1.
On the counterfeit the-one-volume biographies of the Song loyalists published by Jigu bookstore;
汲古阁一卷本《宋遗民录》伪书考
5) the adherents of Late South Song Dynasty
宋末遗民
6) the surviving adherent of Nansong
南宋遗民
1.
As the last creating period of Songci, the writting of the surviving adherent of Nansong was the result of special times.
作为宋词的结束期,南宋遗民词是特殊时代的产物,由于受到新朝统治的压制,遗民词人们不能大胆地在创作中表露自己的心迹,只能以隐晦曲折的方式流露自己的人生价值观和根深蒂固的民族情绪。
补充资料：《宋元明讲唱文学》
曲艺史著作。叶德均著。1953和1957年先后出版，1979年出版的作者专集《戏曲小说丛考》中，又收入这一著作。
唐代以后，说唱艺术形式不断发展、更迭。宋代有陶真、涯词、鼓子词、诸宫调、覆赚，元代有词话、驭说、说唱货郎儿，明清有弹词、鼓词、宝卷等。对于这些说唱艺术形式，著者按其文学体裁分为乐曲系、诗赞系两类，分别钩稽文献资料，加以论述。全书分 3部分，5 章，其中《讲唱文学的一般情形》和《乐曲系讲唱文学》各一章，《诗赞系讲唱文学》 3章。《讲唱文学的一般情形》论述了乐曲系和诗赞系讲唱文学的特点，以及它们之间的区别和联系，并分析了韵文唱词在讲唱文学中的作用以及它和散文的关系；指出韵文和散文之间，大致有"复用"、"连用"和"插用" 3种情况。《乐曲系讲唱文学》论述了乐曲系讲唱文学的发展和流变，强调这类讲唱文学的特点是"采用当时流行长短句的词调"，分别介绍了宋元以来的小说、叙事鼓子词、覆赚和诸宫调、驭说、说唱货郎儿的情况；最后分析了明代乐曲系讲唱文学的特殊情况，指出当时流行的陶真、叙事乐曲道情、叙事莲花落等，本身虽然不属于乐曲系讲唱文学范围以内，"但其中又有一两种作品或伎艺却又是用乐曲和散文构成的叙事的讲唱文学"。《诗赞系讲唱文学》论述了诗赞系讲唱文学的发展和流变，在介绍宋代的涯词和陶真以后，以主要篇幅论述了词话的体裁特点，以及从词话到弹词、鼓词的发展过程，指出"明代诗赞系讲唱文学，主要的是南北通行的词话和流行于南方的陶真，但两者的差别甚微。陶真一系到嘉靖时改名为弹词；词话一系在明清之际的北方改称鼓词"。
宋元明讲唱文学，上承唐代变文的传统，下开近代说唱艺术之先河，在曲艺发展史上占据重要地位。著者所作系统的论述，一直为曲艺研究者所重视。
唐代以后，说唱艺术形式不断发展、更迭。宋代有陶真、涯词、鼓子词、诸宫调、覆赚，元代有词话、驭说、说唱货郎儿，明清有弹词、鼓词、宝卷等。对于这些说唱艺术形式，著者按其文学体裁分为乐曲系、诗赞系两类，分别钩稽文献资料，加以论述。全书分 3部分，5 章，其中《讲唱文学的一般情形》和《乐曲系讲唱文学》各一章，《诗赞系讲唱文学》 3章。《讲唱文学的一般情形》论述了乐曲系和诗赞系讲唱文学的特点，以及它们之间的区别和联系，并分析了韵文唱词在讲唱文学中的作用以及它和散文的关系；指出韵文和散文之间，大致有"复用"、"连用"和"插用" 3种情况。《乐曲系讲唱文学》论述了乐曲系讲唱文学的发展和流变，强调这类讲唱文学的特点是"采用当时流行长短句的词调"，分别介绍了宋元以来的小说、叙事鼓子词、覆赚和诸宫调、驭说、说唱货郎儿的情况；最后分析了明代乐曲系讲唱文学的特殊情况，指出当时流行的陶真、叙事乐曲道情、叙事莲花落等，本身虽然不属于乐曲系讲唱文学范围以内，"但其中又有一两种作品或伎艺却又是用乐曲和散文构成的叙事的讲唱文学"。《诗赞系讲唱文学》论述了诗赞系讲唱文学的发展和流变，在介绍宋代的涯词和陶真以后，以主要篇幅论述了词话的体裁特点，以及从词话到弹词、鼓词的发展过程，指出"明代诗赞系讲唱文学，主要的是南北通行的词话和流行于南方的陶真，但两者的差别甚微。陶真一系到嘉靖时改名为弹词；词话一系在明清之际的北方改称鼓词"。
宋元明讲唱文学，上承唐代变文的传统，下开近代说唱艺术之先河，在曲艺发展史上占据重要地位。著者所作系统的论述，一直为曲艺研究者所重视。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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