1) neo-orthodox design of South China Landscape Painting
南宗山水画新正统图式
2) the theory of the Southern and Northern schools of painting
山水画南北宗论
3) andscape painting scheme
山水画图式
1.
According to related materials as Chinese ancient landscape painting theory, geomancy theory and landcape painting works, this thesis ana-lyzes the profound influence that the ancient ethics made to the forming of traditional Chinese landscape painting scheme, as well as the positive effect to the birth and development of its form lan.
本文根据中国古代山水画论、风水理论及山水画作品等相关资料,分析论证古代伦理思想对中国传统山水画图式的构成所产生的深刻影响,以及对古代山水画形式语言的形成和发展所起的积极作用。
4) The Southern Song Landscape Painting
南宋山水画
5) Xinjiang landscape paintings
新疆山水画
1.
Owing to the hard work of the old generation painters to Xinjiang landscape paintings,it makes possible that the painters paint Xinjiang unique mountains and waters in traditional pens and ink.
老一辈画家对新疆山水画的开拓,使得用传统笔墨描绘新疆独特的地域山水成为可能。
6) Chiang-Nan ink and wash landscape
江南水墨山水画
补充资料：新正统神学
| 新正统神学 neo-orthodoxy 现代基督教新教神学思潮之一。又称福音传扬神学、辩证神学、危机神学、上帝之道神学。这种思潮发端于瑞士，其影响很快波及到大多数新教国家。新正统神学主张回到宗教改革时期的正统神学去。其最主要代表瑞士神学家巴特认为，这种神学所关注的是人类应倾听上帝之道，而上帝之道只能从神到人，而绝不能从人到神，因此若无启示就不可能认识上帝。它强调上帝的对于人类的绝对相异性和超越性，人的有限性和罪性，上帝与人类之间的绝对鸿沟，反对自由主义神学将上帝人本化和内在化的倾向。 新正统神学在本质上是一种“矫正”神学，它力图使处于危机之中的市民文化的神学摆脱危机，它使用的方法是对传统作出了批判的新回归，将新与旧进行综合。该派其他的主要代表有艾弥尔·布龙纳，奥斯卡·库尔曼，古斯塔夫·奥伦，安德斯·尼格伦等，这一神学思潮对20世纪的神学家如蒂里希、尼布尔和朋霍费尔等均有不同方面的影响。 |
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