1) Opposition between Subject and Object
主客对立
1.
Construction and Deconstruction of Opposition between Subject and Object in Ivan Kl(?)ma s Narrative Style;
伊凡·克里玛的主客对立叙述模式及其解构策略
2) subjective and objective dualistic conflicts
主客观二元对立
1.
Western laws are products of rationalisms under the philosophy background of subjective and objective dualistic conflicts while China s philosophy is based on chaos of Confucian,Sakyamuni and Taoists that stress sensibility.
西方法律是在主客观二元对立的哲学背景下理性主义的产物,中国的哲学基础则在儒、释、道三者作用下混沌一体,其文化传统偏重于感性主义,故中国法律存在某种先天不足。
3) subject-object dual opposites
主客二元对立
1.
The dualism of subject-object is not a dual opposites, while dialectical thinking is not a model of thinking of subject-object dual opposites.
主客二分并非二元对立,辩证思维也并不是主客二元对立的思维模式。
4) subject in opposition to object
主客分立
1.
In terms of studying method, it turned from the scientific method of subject in opposition to object to the humanism method of unity subject and object.
在研究对象上 ,由抽象思辨的理性王国转向具体现实的生活世界 ;研究方式上 ,由主客分立的科学型思维方式转向主客统一的人文型思维方式 ;研究目标上 ,由追寻终极不变的绝对真理转向确立多元开放的相对的哲学观。
5) ask and answer questions between guests and hosts
客主问对
6) dialogue between host and guest
主客问对
补充资料：酬主客仲员外见贺正除
【诗文】：
五年承乏奉如纶，才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓，
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频。
忆昔曲台尝议礼，见君论著最相亲。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷321-18
五年承乏奉如纶，才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓，
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频。
忆昔曲台尝议礼，见君论著最相亲。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷321-18
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