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1)  Joe Christmas
克瑞斯默斯
1.
White Skin But Black Fate: A Post-Colonial Reading of Joe Christmas Identity in Light in August;
白皮肤却是黑人命运:后殖民主义解读《八月之光》中乔·克瑞斯默斯的身份问题
2)  Christmas [英]['krɪsməs]  [美]['krɪsməs]
克里斯默斯
1.
Critical Redemption——On Faulkner s Ethnic Perspective from Christmas in Light in August;
批判式的救赎——从《八月之光》主人公克里斯默斯看福克纳的种族观
3)  Sax Rohmer
萨克斯·罗默
1.
Image of Fu Manchu in Sax Rohmer s Works;
萨克斯·罗默笔下的傅满洲形象
4)  Spretnak
斯普瑞特奈克
1.
Eco-society Construction in the Context of Postmodernism——Review Spretnak s Ideas About Eco-society;
后现代主义语境下的生态社会建构——评斯普瑞特奈克的生态社会思想
5)  Nerex explosive
涅瑞克斯炸药
6)  Kramers system
克莱默斯系统
补充资料:梅斯默,F.(F.)A.
      瑞士医师,倡导催眠治疗。1734年5月23日生于德国魏尔,1815年3月5日卒于德国梅尔斯堡。早年修习神学,1759年赴维也纳学习法学,后转学医。1776年获博士学位后在维也纳开业。1774年英国天文学家M.海尔访问维也纳,用磁铁治疗胃痉挛而获效,他认为此系磁力作用所致。1766年出版第一部著作:《论磁石疗法》。同年,去慕尼黑,适有瑞士牧师J.J.格加斯纳用类似的方法治病,仅用手在病人身上抚摸,甚至不接触病人身体。他认为这是施术者体内发出一种"动物磁力"作用于人体之故。回维也纳后大力推行此术。1778年通函科学院,鼓吹动物磁力说,遭到科学界的拒绝。1778年移居巴黎,继续推行此术,仍不见容于法国科学界,法国王后玛丽-安托瓦内特以及病人和信徒们却予支持,并捐款在巴黎成立磁力学会。他在巴黎推行"盆槽"疗法:病人有暗室内环坐盆槽周围,盆内盛化学物品或铁屑等物,他身穿紫袍,手执魔棒,以手触摸病人。受术者出现种种感应现象,他说是动物磁力作用的结果。1784年法王路易十六任命的包括富兰克林、拉瓦锡等 9人委员会调查此术,未能证明有任何磁力流存在。科学界人士群起反对,斥之为骗子。但他病室内病人有增无已。不久,法国大革命起,他逃离巴黎,混迹于伦敦、维也纳等地。1803年移居瑞士开业。
  
  动物磁力的存在未能证实,但临床学家却发现梅斯默术对某些病人具有镇痛效果,且对某些疾病具有治疗作用。1843年曼彻斯特的J.布雷德首创"催眠术"一词,认为暗示是引起催眠的要素。近世已将梅斯默术与催眠术作为同义词。梅斯默著有《星象的影响》、《动物磁性的发现史》(1779)、《梅斯默术》(1814)等。
  

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