1) reason
理胜
2) " sense overwhelming sensibility"
“理胜于情”
3) rationality
理胜于情
1.
Rationality is typical of the verses written around the period of May 4th movement, but the fundamental reasons for the sharp contrast in the rationality and emotion between poems written and translated lie in Hu Shi s literary notions, his personal experience in marriage and love, and in the historical background at that time.
胡适的诗歌创作带有明显的“理胜于情”的倾向,而他的诗歌翻译则常常是“情胜于理”。
4) management competence
管理胜任力
1.
The basic requirement for management competence and cultivation methods of small and medium enterprises;
论中小企业对管理胜任力的基本要求和培育途径
2.
Realizing the healthy growth is the important goal for the small and medium enteiprises and the management competence is an important aspect of core competition ability in enterprise.
实现企业的健康成长是中小企业的重要使命，管理胜任力是现代企业核心竞争能力的一个重要方面。
5) managerial competency
管理胜任力
1.
Based on manufacturing managerial competency indicators,571 subjects were surveyed by questionnaire in this research to explore and validate the managerial competency model and test the impact of various background factors on managerial competency.
通过对571名制造型企业管理者的问卷调查,探索并验证了制造业管理胜任力结构维度,检验了不同背景因素对管理胜任力的影响。
6) managerial competency
管理胜任特征
1.
Moreover, managerial competency components were related to different performance dimensions.
本研究以情景评价为基础 ,对管理胜任特征与工作绩效间的关系进行了探讨。
参考词条
补充资料：六胜德──如来胜德六义
【六胜德──如来胜德六义】
﹝出阿毗达磨杂集论﹞
［一、自性义］，谓诸佛法身，皆依真如理体而为自性，是名自性义。
［二、因义］，谓诸佛于无量无数劫中，修习胜果之因，是名因义。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）
［三、果义］，谓诸佛永断一切烦恼等障，证得无上菩提之果，是名果义。（梵语菩提，华言道。）
［四、业义］，谓诸佛以清净身业，现大神通；清净口业，演大法义；清净意业，种种调伏方便导引，可化众生，令其出离生死，证大菩提，是名业义。
［五、相应义］，应，当也。谓诸佛因中能行种种难行苦行，所生十力、四无所畏等功德，而与法性之理相应，故名相应义。（十力者，知是处非处智力、知过现未来业报智力、知诸禅解脱三昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知永断习气智力也。四无所畏者，一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏也。）
［六、差别义］，谓诸佛说法度诸众生，则现法、报、应三身差别之相，故名差别义。
﹝出阿毗达磨杂集论﹞
［一、自性义］，谓诸佛法身，皆依真如理体而为自性，是名自性义。
［二、因义］，谓诸佛于无量无数劫中，修习胜果之因，是名因义。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）
［三、果义］，谓诸佛永断一切烦恼等障，证得无上菩提之果，是名果义。（梵语菩提，华言道。）
［四、业义］，谓诸佛以清净身业，现大神通；清净口业，演大法义；清净意业，种种调伏方便导引，可化众生，令其出离生死，证大菩提，是名业义。
［五、相应义］，应，当也。谓诸佛因中能行种种难行苦行，所生十力、四无所畏等功德，而与法性之理相应，故名相应义。（十力者，知是处非处智力、知过现未来业报智力、知诸禅解脱三昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知永断习气智力也。四无所畏者，一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏也。）
［六、差别义］，谓诸佛说法度诸众生，则现法、报、应三身差别之相，故名差别义。
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