1) LiJilan
李季兰
2) Lilan
李兰
1.
Lilan Louke-the Important Invention of the Ancient Chinese Timer;
李兰漏刻——中国古代计时器的重大发明
3) Li Shanlan
李善兰
1.
Initiator of Chinese Modern Science——Science Translator Li Shanlan;
中国近代科学的奠基人——科学翻译家李善兰
2.
Notes on the Famous Qing Mathematician Li Shanlan;
关于清代著名数学家李善兰
3.
The Research on a Typical Example of Mathematical Education during the Late Qing Dynasty——The Influence of Li Shanlan s Mathematical Work on Yang Zhaojun s Work;
清末数学教育的一个案分析——李善兰数学工作对杨兆鋆的影响
5) Li Shulɑn
李淑兰(1944~ )
6) Li Lɑnding
李兰丁(1924~ )
补充资料:李季(1922~1980)
现代诗人。1922年 8月16日生于河南省唐河县祁仪镇。1938年进延安抗日军政大学学习,同年加入中国共产党。结业后在太行山区八路军中任连指导员、联络参谋等职。1942年冬到西北"三边"(定边、靖边、安边)地区工作,先后当过小学教员、县政府秘书和县报编辑。业余时间从事写作,曾用通俗文艺形式写过《老阴阳怒打虫郎爷》、《卜掌村演义》等作品,还以里计、李寄等笔名发表过一些通讯、小说和诗歌。1946年 9月在延安《解放日报》上发表长篇叙事诗《王贵与李香香》。1948年起在延安任《群众日报》编辑。中华人民共和国建立后不久,到武汉任中南地区文学艺术工作者联合会编辑出版部长,主编《长江文艺》。1952年冬到甘肃玉门油矿深入生活。先后创作了长篇叙事诗《生活之歌》和一批反映石油战线生活的抒情诗。1958年后任中国作家协会兰州分会主席,并开始创作叙事长诗《杨高传》(分《五月端阳》、《当红军的哥哥回来了》、《玉门儿女出征记》三部)。1962年起任《人民文学》副主编。1976至1980年先后担任《诗刊》主编、中国作家协会副主席、书记处常务书记。
李季的《王贵与李香香》,是延安文艺座谈会以后涌现的优秀作品之一。这首叙事长诗,采用陕北民歌"信天游"的形式,歌颂了人民争取解放的斗争,塑造了王贵、李香香一代觉醒了的农民形象。作品从陕北民歌中汲取营养,贴切自如地运用比兴手法,节奏明快流畅,增强了诗的形象性和音乐性,使革命的思想内容和民族形式达到了较好的统一。这首长诗,表明了诗人深入群众生活,向群众艺术学习所取得的成绩。当时就被认为从内容到形式都"出来了新的一套","表示了新民主主义文艺运动对于封建的买办的反动的文艺运动的胜利"(陆定一《读了一首诗〈王贵与李香香〉》,1946年9月28日延安《解放日报》)。郭沫若称赞这部作品是"人民翻身"到"文艺翻身"的"响亮的信号"(《〈王贵与李香香〉序》)。
中华人民共和国成立后,李季以极大的热忱投身于石油工业的建设事业,为石油工人写诗。《生活之歌》礼赞了第一代石油技术队伍的成长;《玉门诗抄》再现了大西北石油城的诞生,以及石油工人的生活情趣;由三部长诗组成的《杨高传》则抒写了第一代石油工人从士兵到产业工人的漫长而艰辛的生活道路。李季的作品形象地记载了石油工业发展的轨迹,他因而被称为"石油诗人"。李季的创作坚定地沿着和劳动人民结合的道路前进,他自称:"就总的方向上说,我一直在探索着怎样使诗为广大工农群众所易于接受,乐于接受,以便更好地为他们服务。"(《难忘的春天·后记》)基于这一文学主张,他长期深入基层从事群众工作,同劳动人民保持密切的联系,笔下出现的多是他所熟悉的群众的形象;在艺术借鉴上,他努力向民间文艺学习,从群众所创造的陕北"信天游"、南方"盘歌"和北方鼓词等民间文学形式中汲取营养;在表达方式上,他以来自生活、上口易懂的群众语言去写作,寓真情于真实的生活场景之中,他的抒情诗也有较多叙事成分,作品不事雕饰,具有明朗、朴素、自然和谐的美。
李季的作品集有:《王贵与李香香》(1946)、《憎恨之歌》(1950)、《玉门诗抄》(1955)、《生活之歌》(1955)、《致以石油工人的敬礼》(1956)、《菊花石》(1957)、 《西苑诗草》(1958)、 《五月端阳》(1959)、《当红军的哥哥回来了》(1959)、《难忘的春天》(1959)、《玉门儿女出征记》(1960)、《海誓》(1961)、《剑歌》(1964)、 《石油诗》(1965)、 《石油大哥》(1977)和《李季诗选》(1980)。《李季文集》收录李季作品比较齐全,由上海文艺出版社1982至1983年出版。
李季的《王贵与李香香》,是延安文艺座谈会以后涌现的优秀作品之一。这首叙事长诗,采用陕北民歌"信天游"的形式,歌颂了人民争取解放的斗争,塑造了王贵、李香香一代觉醒了的农民形象。作品从陕北民歌中汲取营养,贴切自如地运用比兴手法,节奏明快流畅,增强了诗的形象性和音乐性,使革命的思想内容和民族形式达到了较好的统一。这首长诗,表明了诗人深入群众生活,向群众艺术学习所取得的成绩。当时就被认为从内容到形式都"出来了新的一套","表示了新民主主义文艺运动对于封建的买办的反动的文艺运动的胜利"(陆定一《读了一首诗〈王贵与李香香〉》,1946年9月28日延安《解放日报》)。郭沫若称赞这部作品是"人民翻身"到"文艺翻身"的"响亮的信号"(《〈王贵与李香香〉序》)。
中华人民共和国成立后,李季以极大的热忱投身于石油工业的建设事业,为石油工人写诗。《生活之歌》礼赞了第一代石油技术队伍的成长;《玉门诗抄》再现了大西北石油城的诞生,以及石油工人的生活情趣;由三部长诗组成的《杨高传》则抒写了第一代石油工人从士兵到产业工人的漫长而艰辛的生活道路。李季的作品形象地记载了石油工业发展的轨迹,他因而被称为"石油诗人"。李季的创作坚定地沿着和劳动人民结合的道路前进,他自称:"就总的方向上说,我一直在探索着怎样使诗为广大工农群众所易于接受,乐于接受,以便更好地为他们服务。"(《难忘的春天·后记》)基于这一文学主张,他长期深入基层从事群众工作,同劳动人民保持密切的联系,笔下出现的多是他所熟悉的群众的形象;在艺术借鉴上,他努力向民间文艺学习,从群众所创造的陕北"信天游"、南方"盘歌"和北方鼓词等民间文学形式中汲取营养;在表达方式上,他以来自生活、上口易懂的群众语言去写作,寓真情于真实的生活场景之中,他的抒情诗也有较多叙事成分,作品不事雕饰,具有明朗、朴素、自然和谐的美。
李季的作品集有:《王贵与李香香》(1946)、《憎恨之歌》(1950)、《玉门诗抄》(1955)、《生活之歌》(1955)、《致以石油工人的敬礼》(1956)、《菊花石》(1957)、 《西苑诗草》(1958)、 《五月端阳》(1959)、《当红军的哥哥回来了》(1959)、《难忘的春天》(1959)、《玉门儿女出征记》(1960)、《海誓》(1961)、《剑歌》(1964)、 《石油诗》(1965)、 《石油大哥》(1977)和《李季诗选》(1980)。《李季文集》收录李季作品比较齐全,由上海文艺出版社1982至1983年出版。
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