1) Yuanjia prose
元嘉散文
2) Yuanjia literature
元嘉文学
3) Two Literary Events in the Yuanjia Literature
元嘉文学二考
4) Yuan Jia
元嘉
1.
On Yuan Jia Poem Features' Forming and its Success and Failure
论元嘉诗坛铺陈诗风的形成及其得失
5) The prose in Yuan Dynasty
元代散文
6) Yuanjia calendar
元嘉历
1.
Many papers reviewing his achievements have been published, but most of them devote to discuss his contribution to astronomy, especially to his Yuanjia calendar (445AD) and his Tiaorifa (The method for adjusting the denominator of the length of an tropical year s days).
在前人研究成果即“调日法”、《元嘉历》等方面的基础上,依据《何衡阳集》全面地介绍了何承天，对其哲学思想、 治学精神进行了更深入的探究。
补充资料：阿嘉·罗桑嘉央嘉措《藏传佛教高僧传略》
【阿嘉·罗桑嘉央嘉措《藏传佛教高僧传略》】
——塔尔寺寺主
阿塞，罗桑嘉央嘉措，意为“善慧妙音海”，于藏历第十三绕迥之土鼠年(1768年，清乾隆十三年)出生在青海贵德郭米贺尔加庄。
三世阿嘉被认定为二世阿嘉之转世灵童后，迎至塔尔寺坐床，学经于塔尔寺。年稍长，去西藏，在拉萨色拉寺从高僧学习佛教经典，其间，八世达赖喇嘛强白嘉措曾授予他“额尔德尼班智达”称号。木蛇年(1785年)进京觐见乾隆皇帝，受到乾隆帝的礼遇，被册封为“驻京呼图克图”，“禅师”，历任雍和宫掌印札萨克喇嘛和蒙古多伦诺尔掌印喇嘛。火兔年(1807年)，任塔尔寺第四十任法台。上任不到一年，受外蒙古迎请去库伦(今乌兰巴托)，任四世哲布尊丹巴罗桑图登旺秀晋美嘉措(1775-1813)的经师。金羊年(1811年，清嘉庆十六年)加封“诺门汗”名号，遂称阿嘉呼图克图。木狗年(1811年)返回塔尔寺，1816年修葺塔尔寺大金塔、大经堂等。当年圆寂于塔尔寺，终年47岁。
（根据网上资料编辑）
——塔尔寺寺主
阿塞，罗桑嘉央嘉措，意为“善慧妙音海”，于藏历第十三绕迥之土鼠年(1768年，清乾隆十三年)出生在青海贵德郭米贺尔加庄。
三世阿嘉被认定为二世阿嘉之转世灵童后，迎至塔尔寺坐床，学经于塔尔寺。年稍长，去西藏，在拉萨色拉寺从高僧学习佛教经典，其间，八世达赖喇嘛强白嘉措曾授予他“额尔德尼班智达”称号。木蛇年(1785年)进京觐见乾隆皇帝，受到乾隆帝的礼遇，被册封为“驻京呼图克图”，“禅师”，历任雍和宫掌印札萨克喇嘛和蒙古多伦诺尔掌印喇嘛。火兔年(1807年)，任塔尔寺第四十任法台。上任不到一年，受外蒙古迎请去库伦(今乌兰巴托)，任四世哲布尊丹巴罗桑图登旺秀晋美嘉措(1775-1813)的经师。金羊年(1811年，清嘉庆十六年)加封“诺门汗”名号，遂称阿嘉呼图克图。木狗年(1811年)返回塔尔寺，1816年修葺塔尔寺大金塔、大经堂等。当年圆寂于塔尔寺，终年47岁。
（根据网上资料编辑）
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