1) writers in the Yuanjia Period
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元嘉作家
2) Yuan jia three great masters
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元嘉三大家
1.
On account of this reason, Yuan jia three great masters have changes of status of literary history in different historical periods.
元嘉三大家文学史地位在不同历史时期升降变化的根本原因在于此。
3) Yuan Jia
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元嘉
1.
On Yuan Jia Poem Features' Forming and its Success and Failure
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论元嘉诗坛铺陈诗风的形成及其得失
5) Yuan play writer
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元杂剧作家
1.
It is well accepted by all schools that Yuan play writers shared comparatively humble ranks.
学界皆认为元杂剧作家地位低贱。
6) historiographers in the times of Qian-Jia emperors
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乾嘉史家
1.
Through serious and systematic studies of the textual research approaches of historiographers in the times of Qian-Jia emperors, this article holds that historiographers in Qian-Jia times conducted textual researches into the historical facts recorded by use of textual research approaches like induction, deduction, comparison, dialectics as well as integration.
本文通过对乾嘉史家之考史方法的认真、系统的研究,认为乾嘉史家运用归纳、演绎、比较和辩证,以及会通等形式多样的考史方法,对历史记载和历史事实作了全面的考证。
补充资料:阿嘉·罗桑嘉央嘉措《藏传佛教高僧传略》
【阿嘉·罗桑嘉央嘉措《藏传佛教高僧传略》】
——塔尔寺寺主
阿塞,罗桑嘉央嘉措,意为“善慧妙音海”,于藏历第十三绕迥之土鼠年(1768年,清乾隆十三年)出生在青海贵德郭米贺尔加庄。
三世阿嘉被认定为二世阿嘉之转世灵童后,迎至塔尔寺坐床,学经于塔尔寺。年稍长,去西藏,在拉萨色拉寺从高僧学习佛教经典,其间,八世达赖喇嘛强白嘉措曾授予他“额尔德尼班智达”称号。木蛇年(1785年)进京觐见乾隆皇帝,受到乾隆帝的礼遇,被册封为“驻京呼图克图”,“禅师”,历任雍和宫掌印札萨克喇嘛和蒙古多伦诺尔掌印喇嘛。火兔年(1807年),任塔尔寺第四十任法台。上任不到一年,受外蒙古迎请去库伦(今乌兰巴托),任四世哲布尊丹巴罗桑图登旺秀晋美嘉措(1775-1813)的经师。金羊年(1811年,清嘉庆十六年)加封“诺门汗”名号,遂称阿嘉呼图克图。木狗年(1811年)返回塔尔寺,1816年修葺塔尔寺大金塔、大经堂等。当年圆寂于塔尔寺,终年47岁。
(根据网上资料编辑)
——塔尔寺寺主
阿塞,罗桑嘉央嘉措,意为“善慧妙音海”,于藏历第十三绕迥之土鼠年(1768年,清乾隆十三年)出生在青海贵德郭米贺尔加庄。
三世阿嘉被认定为二世阿嘉之转世灵童后,迎至塔尔寺坐床,学经于塔尔寺。年稍长,去西藏,在拉萨色拉寺从高僧学习佛教经典,其间,八世达赖喇嘛强白嘉措曾授予他“额尔德尼班智达”称号。木蛇年(1785年)进京觐见乾隆皇帝,受到乾隆帝的礼遇,被册封为“驻京呼图克图”,“禅师”,历任雍和宫掌印札萨克喇嘛和蒙古多伦诺尔掌印喇嘛。火兔年(1807年),任塔尔寺第四十任法台。上任不到一年,受外蒙古迎请去库伦(今乌兰巴托),任四世哲布尊丹巴罗桑图登旺秀晋美嘉措(1775-1813)的经师。金羊年(1811年,清嘉庆十六年)加封“诺门汗”名号,遂称阿嘉呼图克图。木狗年(1811年)返回塔尔寺,1816年修葺塔尔寺大金塔、大经堂等。当年圆寂于塔尔寺,终年47岁。
(根据网上资料编辑)
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