1) Retribution concept in current life
现世报
2) SI Ma-qian
现世
1.
Present World Elegy and Life Ode——Life and Death View of SI Ma-qian in "The Letter For REN An";
现世的悲歌 生命的颂歌——从《报任安书》看司马迁的生死观
3) this vale of dross and tears
尘世,现世
5) next life and this life
来世与现世
1.
An attempt is made to analyse the contradiction from four aspects, namely belief and reality, predestination and blaspheme, fraternity and isolation as well as next life and this life, and to probe into the causes of the contradiction and the significance of its existence to the novel.
造成该矛盾的原因和存在的意义可以从信仰与现实、宿命论与反抗神明、博爱与隔离以及来世与现世等四个方面进行分析。
6) world's retribution
人世报
补充资料：现世报
【现世报】
原称“现报”，为佛家所谓三业报之一。晋·慧远《三报论》说得很明白：“经说业有三报。一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受。”后俗语用现世报为詈词，意为今生乃至当下就遭到恶报。如《初刻拍案惊奇》卷二二：“再没有一个身子上，先前做了贵人，以后流为下贱，现世现报，做人笑柄的。”还特指不肖子孙。如清·顾张思《土风录》卷十一：“骂人曰现世报，见李翊《戒庵漫笔》。张桂当国，有帖‘十可笑’于门。八可笑，驸马招个现世报。”又如《醒世恒言·李道人独步云门》：“自他死后，家事都就零落，况又遭着兵火，遂把我阁族子孙，都灭尽了。单留得我一个现世报，还在这里。”（李明权）
原称“现报”，为佛家所谓三业报之一。晋·慧远《三报论》说得很明白：“经说业有三报。一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受。”后俗语用现世报为詈词，意为今生乃至当下就遭到恶报。如《初刻拍案惊奇》卷二二：“再没有一个身子上，先前做了贵人，以后流为下贱，现世现报，做人笑柄的。”还特指不肖子孙。如清·顾张思《土风录》卷十一：“骂人曰现世报，见李翊《戒庵漫笔》。张桂当国，有帖‘十可笑’于门。八可笑，驸马招个现世报。”又如《醒世恒言·李道人独步云门》：“自他死后，家事都就零落，况又遭着兵火，遂把我阁族子孙，都灭尽了。单留得我一个现世报，还在这里。”（李明权）
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