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1)  The Funeral Oration The Preface
哀祭文序体文论说文
2)  argumentation style
论说文体
3)  Study on the Funeral Orations of Han Yu and Liu Zongyuan
韩柳哀祭文研究
4)  aiwen
哀文
1.
The paper focuses on the difference and subde relation between leiwen (writings eulogizing a dead) and aiwen (lament) based on the examination of them since Sui Dynasty and regards leiwen and ai-wen in the light of Selected Readings from Zhaoming Literature .
藉对隋朝以前诔文与哀文的考察,以《昭明文选》的诔文与哀文作为切入点,分析二者存在的区别及微妙的联系。
5)  funeral oration
祭文
1.
The funeral oration is written for memorizing the relatives,friends or people respected by the writers.
祭文是对死去的亲人、相知或所崇敬之人的哀悼祭奠之词,离不开对死者生前音容笑貌和相亲、相处种种情景或感人事迹的回忆与述说。
2.
There is no doubt that the author of LV Da-lin\'s funeral oration was Lu Dafang.
《伊洛渊源录》卷八所载有关吕大临的《祭文》作者为吕大防无疑。
3.
An analysis of the historical book of Yi Luo Yuan Yuan Lu suggests the author of LV Da-lin\'s funeral oration.
并结合史料对《伊洛渊源录》卷八关于吕大临的《祭文》之作者作出合乎逻辑的考辨。
6)  elegiac address
祭文
1.
However,after combing the origin and development of parody,this paper points out that the Elegiac is none but a parody which imitated the structure of elegiac address while employing an unrelated comic sneer,It is too far fro.
本文在爬梳中国古代俳谐文的源流和演进轨辙的基础上,明确指出《王道祭杨筠文》为一拟体俳谐文,它在摹袭祭文的体制形式同时,又赋予作品同文体要求毫不相干的滑稽嘲讽内容,遂而与所拟文体之应用目的实现了完全的隔离。
2.
However,people used to confuse it with dirge and elegiac address.
但是由于文体自身的构成的双重性和文体的发展性,历代文人在进行文体分类过程中,经常将吊文与哀辞、诔文、祭文等哀祭类文体相混淆,甚至不把它看作是一种独立的文体。
3.
In particular,his elegiac address written in four-or-six-character style possesses high aesthetic temperament as well as artistic value with magnificent form and prosodic affection.
其用四六体写成的祭文,形式华美、声情并茂,具有较高的审美情趣和艺术价值,祭文成为骈文诸体中最富情采个性的一种体式。
补充资料:舒绣文
舒绣文(1915~1969)

    中国话剧、电影演员。学名舒彩云,曾用名许飞琼。原籍安徽黟县,生于安庆市,1969年3月17日卒于北京。1931年开始艺术生涯,1932年5月加入五月花剧社,演出了《乱钟》、《战友》、《S.O.S》等独幕剧。同年秋到上海,随春秋剧社参加为东北难民募寒衣的义务演出,后与艺华影片公司签约,走上了影剧两栖的生活道路。1934年春赴南京演出《梅萝香》,成功地塑造了筱春兰的形象,遂与上海明星影片公司签约3年,并参加上海业余剧人协会,成功地塑造了《原野》中的金子和《大雷雨》中的卡巴诺娃形象。1937年八一三后到武汉参加国民政府军事委员会政治部第三厅电影股工作,同时演出《前夜》、《中国万岁》、《古城的怒吼》等抗战话剧,还主演了电影《保卫我们的土地》。后随电影股西迁重庆,相继拍摄了《塞上风云》、《血溅樱花》等影片并演出了几十部话剧,塑造了不同的人物形象,获得很高评价。抗日战争胜利后她回到上海,演出了《天国春秋》、《清宫外史》等剧,并拍摄了《一江春水向东流》、《裙带风》等影片,被评为最出色的女演员。1950年调上海电影制片厂,拍摄了《女司机》、《一场风波》等。1957年调北京人民艺术剧院,先后演出了《关汉卿》、《伊索》、《骆驼祥子》、《女店员》等剧,塑造了虎妞等栩栩如生的艺术形象。
   
   

舒绣文在《骆驼祥子》中饰虎妞

舒绣文在《骆驼祥子》中饰虎妞

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