1) Transitional Period
多重利益驱动
1.
Research on China's Local Government's Behavior Driven by Multi-Interests in Transitional Period;
转型期多重利益驱动下的地方政府行为研究
2) double interest drive
双重利益驱动
4) interest-driven power
利益驱动力
1.
Owing to the facts of the special equity structure of listed companies in China and their government-appointed custodians, there exists interest-driven power in both the management and government.
我国上市公司特殊的股权结构和高层管理人员由政府任命委派的模式,决定了企业管理层和政府均存在推进管理层收购的利益驱动力。
5) Profit-Drived
利益驱动型
6) Interests theory in M&A
利益驱动及利益博弈
补充资料：十种利益──多闻十种利益
【十种利益──多闻十种利益】
﹝出月灯三昧经﹞
谓修菩萨行者，于世间、出世间一切邪正之法，无不闻知，故获此十种利益也。
［一、知烦恼助］，谓修菩萨行者，以多闻故，则知自身及诸众生所有一切烦恼之惑，皆能资助业因，而受当来果报；故求出离，而不为所惑也。
［二、知清净助］，谓修菩萨行者，以多闻故，悉知一切清净梵行，皆能资助菩提之道，是以精勤修习，以证无上佛果也。
［三、远离疑惑］，谓修菩萨行者，以多闻故，则于世间、出世间一切诸法及外道邪魔等论，悉皆明了通达，而无所疑惑也。
［四、作正直见］，谓修菩萨行者，以多闻故，则于一切邪正之法，无不明了。若有众生邪见邪论者，为作正直知见，而格其非心也。
［五、远离非道］，谓修菩萨行者，以多闻故，则于善恶果报，诸法同缘，无不明了，故杀盗等一切非法之道，皆能远离而不为也。
［六、安住正路］，谓修菩萨行者，以多闻故，则于一切邪正诸法，无不明了，故不为非道所惑；而于如来正法，常得安住而不退也。
［七、开甘露门］，谓修菩萨行者，以多闻故，则能深入如来之藏，了知无上法味，而复以此普润众生，令其善根增长，是为开甘露门也。
［八、近佛菩提］，梵语菩提，华言道。谓修菩萨行者，以多闻故，常勤修习，则知戒定慧行能趣圣果，是以心常在道，精勤无怠，而于佛果菩提为不远也。
［九、为作光明］，谓修菩萨行者，以多闻故，知诸众生皆为无明所覆，常受长夜之苦；而能以智慧之灯，作诸光明，令其出离幽闇，而获清升之乐也。（无明者，无所明了也。）
［十、不畏恶道］，谓修菩萨行者，以多闻故，晓了万法体本空寂，无苦无乐，是以发广大心，随类化度一切众生，而于险难恶道，悉无所畏也。
﹝出月灯三昧经﹞
谓修菩萨行者，于世间、出世间一切邪正之法，无不闻知，故获此十种利益也。
［一、知烦恼助］，谓修菩萨行者，以多闻故，则知自身及诸众生所有一切烦恼之惑，皆能资助业因，而受当来果报；故求出离，而不为所惑也。
［二、知清净助］，谓修菩萨行者，以多闻故，悉知一切清净梵行，皆能资助菩提之道，是以精勤修习，以证无上佛果也。
［三、远离疑惑］，谓修菩萨行者，以多闻故，则于世间、出世间一切诸法及外道邪魔等论，悉皆明了通达，而无所疑惑也。
［四、作正直见］，谓修菩萨行者，以多闻故，则于一切邪正之法，无不明了。若有众生邪见邪论者，为作正直知见，而格其非心也。
［五、远离非道］，谓修菩萨行者，以多闻故，则于善恶果报，诸法同缘，无不明了，故杀盗等一切非法之道，皆能远离而不为也。
［六、安住正路］，谓修菩萨行者，以多闻故，则于一切邪正诸法，无不明了，故不为非道所惑；而于如来正法，常得安住而不退也。
［七、开甘露门］，谓修菩萨行者，以多闻故，则能深入如来之藏，了知无上法味，而复以此普润众生，令其善根增长，是为开甘露门也。
［八、近佛菩提］，梵语菩提，华言道。谓修菩萨行者，以多闻故，常勤修习，则知戒定慧行能趣圣果，是以心常在道，精勤无怠，而于佛果菩提为不远也。
［九、为作光明］，谓修菩萨行者，以多闻故，知诸众生皆为无明所覆，常受长夜之苦；而能以智慧之灯，作诸光明，令其出离幽闇，而获清升之乐也。（无明者，无所明了也。）
［十、不畏恶道］，谓修菩萨行者，以多闻故，晓了万法体本空寂，无苦无乐，是以发广大心，随类化度一切众生，而于险难恶道，悉无所畏也。
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参考词条