1) Buddhism in Southwest China
西南佛教
2) Theravada Buddhism
南传佛教
1.
The Style and Evolvement of the Stupa of Theravada Buddhism;
南传佛教佛塔的类型和演变
2.
The Culture of Theravada Buddhism and the Dai s Traditional Outlook on Reproduction;
南传佛教文化与傣族传统生育观
3) Hinayana Buddhism
南传佛教
1.
The Early Spreading of Hinayana Buddhism in Thailand;
泰国南传佛教的早期传播分析
2.
Co-existence and Interaction of Hinayana Buddhism and Primitive Belief: A Study of Three Villages in Xishuang Banna;
南传佛教与原始宗教的并存及互通——西双版纳三村调查
3.
In the 6-8 century, Hinayana Buddhism spread to the Dai region of Xishuang Banna, combined with the ruling class and melted together with the animist.
与南传佛教密切相关的巴利语随着佛教的传播而进入傣语,所以佛教文化浪潮在傣语中留下了不少巴利语、梵语借词。
4) Southern Buddhism
南传佛教
1.
Pattra-leaf scriptures have recorded not only the scriptures of Southern Buddhism but also the contents of philosophy,history,law,language,calendar,literature,art,ethics,science and technology,medicine,etc.
贝叶经不仅记载了南传佛教经典,而且记载了哲学、历史、法律、语言、历法、文学、艺术、道德、科技、医学等内容,是傣族传统文化的百科全书。
5) Buddhism in Yunnan
云南佛教
6) Buddhism in Southern Shaanxi
陕南佛教
1.
The Development and Features of Buddhism in Southern Shaanxi;
陕南佛教的发展及其特征
补充资料：《西南部诸文化的心理学类型》
《西南部诸文化的心理学类型》
Psychological types of cultures in the Southwest
《西南部诸文化的心理学类型》(Psy-e人0 logieal tyPes of euirures止n玄heSouthwest)美国文化人类学家本尼迪克特(Benediet，RF.，1887一1948)在1 928年所发表的一篇论文。这篇论文被西方学者认为“具有划时代的意义”。它具有下列三个特点:(1)她注意到西南部的贝勃落族虽然被周围平原中的占优势的印第安文化包围着像处于孤岛一般，却完好地保持着本民族的文化，是由于他们有自己独特的文化的“民族精神”。文化的“民族精神”这种提法是在这篇论文中首次使用的。(2)她注意到各种不同的文化中都有一个“主旋律”，它从内部决定文化的全部性格，使本民族与其他民族不仅在个别习俗方面有差异，而且在生活的总体倾向上互不相同。她首次用阿波罗型和狄奥尼索斯型这两种类型来区分不同的民族文化。她把贝勃落文化归属于阿波罗型，这种类型的特点是威而不猛、善于控制情感、生活中讲究适度:她把印第安文化归属于狄奥尼索斯型，其特点是追求兴奋、爱走极端，好幻想，竞争心极强，以比他人优越为荣，宁可失败也要争强好胜。这篇论文和1932年发表的《北美文化的统一形态》孕育了她在1943年出版的《文化模式论》的基本思想，对她创立人类学中的文化模式论学派起奠基作用。(3)她运用心理学方法向民族学渗透。而且，她还认为，文化是个性的扩大，与个性是同心圆关系。各种文化只是分别突出了不同个性的某个侧面，每一文化都仅仅突出了无限的人类潜在能力的某一部分。 (胡才份砚撰张世害审)
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参考词条