1) metaphysics as to knowledge
知性形上学
1.
Based on analysis of the essential thoughts of five categories of metaphysics which Heaven,Taoism,Destine,Idea and Nature in Chinese philosophy, the paper points out that Chinese philosophy belongging to the metaphysics as to morality differs from the metaphysics as to knowledge of Western philosophy.
通过中国哲学形上学之天、道、命、理、性五个基本范畴之内涵辨析,指明中国哲学乃是不同于西方知性形上学的德性形上学,其本体论理论形态表现为追问生存之第一原则(德性原则)的生存本体论。
2) metaphysics outlook in knowledge
形而上学知识现
3) epistemological metaphysics
知识论形而上学
1.
Descartes establishes his epistemological metaphysics with mathematical methodology,and therefore mathematics and his epistemological metaphysics are reciprocally influenced and based upon.
笛卡尔采用数学的方法,建立了他的知识论形而上学。
4) metaphysics as to morality
德性形上学
1.
Based on analysis of the essential thoughts of five categories of metaphysics which Heaven,Taoism,Destine,Idea and Nature in Chinese philosophy, the paper points out that Chinese philosophy belongging to the metaphysics as to morality differs from the metaphysics as to knowledge of Western philosophy.
通过中国哲学形上学之天、道、命、理、性五个基本范畴之内涵辨析,指明中国哲学乃是不同于西方知性形上学的德性形上学,其本体论理论形态表现为追问生存之第一原则(德性原则)的生存本体论。
5) metaphysical necessity
形而上学必然性
6) rational metaphysics
理性形而上学
1.
yet picture is only a picture , science can not be the mirror of the Metaphysical essence of the world , so he doesn t approve of the intention of unifying scientific knowledge into rational metaphysics .
丹皮尔认为科学是对自然现象的理性研究,是心灵就世界所绘的图画,但图画只是图画,科学无法反映世界的形而上学本质,因此,他反对用理性形而上学来统一科学认识的企图。
2.
From alien labour,Marx found the real origin of rational metaphysics and pointed out that the process of returning to the real life is the theoretical basis of Marxist philosophical revolution.
理性形而上学是西方资本主义现代性的存在论基础,在资本主义状态下人被物(如资本、商品)统治的实质是抽象理性在现实生活中所造就的异化。
3.
The traditional philosophy interprets the formation of moral knowledge via rational metaphysics.
传统哲学通过理性形而上学来说明道德知识的生成,在个体本位主义的基础上确立个体的自由、理性和道德之间的相关性,建立主导西方历史和文化的道德合理性模式。
补充资料：《道德形而上学探本》
德国哲学家I.康德的系统的伦理学著作。又译《道德形而上学基础》、《道德形而上学原理》。成书于1785年。该书是康德另一部伦理学著作《实践理性批判》的准备和纲要。全书分为3章,论述了善良意志、绝对命令、人是目的和意志自律等思想。在西方伦理思想史上，第一次系统地阐发了纯粹理性主义的自律伦理学说。书中认为道德上的善恶和行为标准是超经验的，人作为有理性者自我立法，道德律纯粹出于义务，与任何利益无关。所谓"道德形而上学"，是研究道德的超经验的、纯粹的普遍形式，即绝对命令。该书对西方后世伦理学的发展影响很大，问世后的200年间,先后被译成英、法、俄、日等多种文字。 中国于 1937年第一次由唐钺根据1911年英译本转译为中文。1957年和1959年商务印书馆两次再版。
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参考词条