1) dual morality
二元道德本体
1.
The way to enforce morality was totally conditioned internally by “sincerity” and externally by “etiquette” derived from the dual morality.
中国传统道德本体是以“天”(天帝 )为外倾之源和以“心”(良心 )为内倾之源的二元道德本体 ;道德表达方式则受制道德本体且具不道德指意的道德范畴 ;道德实施途径则完全是由二元道德本体推演出来的“礼制”之外在约束与“诚”之内在律令。
3) moral noumenon
道德本体
1.
On the other hand, it is the moral noumenon.
它一身兼二任，一方 面是认知主体，能知觉、思虑营为；另一方面作为道德本体，承担着人的道德任务。
4) Moral Ontology
道德本体论
1.
In terms of significance of the world philosophy history and thought, the Confucian moral ontology is a unique form of national rationality.
儒家道德本体论从世界哲学史和思想史的意义上来说,是一种独特的民族理性形式。
6) moral pluralization
道德多元
1.
However,this article holds some different views: Firstly,due to the existence of imperfect duty,morality and laws are divergent on the core of contents,which results in logical incompleteness of moral legalization;Secondly,moral consensus does not imply the monotony of moral standards,and moral pluralization and .
但是,由于不完全义务的存在,道德与法律在核心内容上并不一致,道德法律化在逻辑上不够周延；道德共识不等于道德标准一元化,道德多元与道德共识可以、而且应该共存,道德法律化缺乏现实基础；道德强制与法律强制具有本质差异,道德法律化是非道德、不道德和危险的；解决道德知行断裂问题,增强道德教育效果,不应诉诸道德法律化,而应立足于道德情感的培养,建立“情感性道德教育范式”。
补充资料：二元二次方程
二元二次方程组求解的基本思想是“转化”，即通过“降次”、“消元”，将方程组转化为一元二次方程或二元一次方程组。由于这类方程组形式庞杂，解题方法灵活多样，具有较强的技巧性，因而在解这类方程组时，要认真分析题中各个方程的结构特征，选择较恰当的方法。
（1）有两组相等的实数解。（2）有两组不相等的实数解；（3）没有实数解。
解：将②代入①，整理得。
二次方程③的判别式
（1）当，即a<2时，方程③有两个不相等的实数根，则原方程有不同的两组实数解。
（2）当，即a=2时，方程③有两个相等的实数根，则原方程有相同的两组实数解。
（3）当，即a>2时，方程③没有实数根，因而原方程没有实数解。
评析 由一个二元一次方程和一个二元二次方程组成的方程组，一般用代入法求解，即将方程组中的二元一次方程用含有一个未知数的代数式表示另一个未知数，然后代入二元二次方程中，从而化“二元”为“一元”，如此便得到一个一元二次方程。此时，方程组解的情况由此一元二次方程根的情况确定。比如，当时，由于一元二次方程有两个相等的实根，则此方程组有相同的两组实数解……诸如此类。
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