1) Taochan Poetry Talks
《逃禅诗话》
1.
The Connections between Taochan Poetry Talks and Weilu Poetry Talks;
《逃禅诗话》与《围炉诗话》之关系
2) Vernacular Buddhist Poetry
禅门白话诗
3) turn to Zen
逃禅
1.
From"get happiness from Zen"to"turn to Zen"——poems with artificial marks in later stage Tang Dynasty
由“禅悦”到“逃禅”——唐代后期诗风的人工气息
5) Zen poem
禅诗
1.
The Transcendent Artistic Conception in The Later Stage Zen Poems of Wang Anshi
王安石晚年禅诗中的超然之境
2.
Starting from the Wei Yang sect style,the thesis shows the characteristics of the Zen poems of Wei Yang sect and points out:(1)Eliminate mental consciousness is the truth which produces the following aesthetic characteristics:a.
沩仰宗是禅宗五家七宗中的一个重要流派 ,沩仰宗禅诗研究是一个崭新的课题。
3.
Luo Fu\'s Zen poems impress the readers not only with their epiphanic lines,but also with the poet\'s intense concern about life and reality.
从洛夫的禅诗中不仅读到了许多妙悟和顿悟的诗语,更能读出他对现实和人生的强烈关注。
补充资料：禅门
【禅门】
（术语）禅定之法门也。止观九曰：“禅门无量。且约十门：一，根本四禅。二，十六特胜。三，通明。四，九想。五，八背舍。六，大不净。七，慈心。八，因缘。九，念佛。十，神通。”依俱舍成实，则此十禅但缘事而不缘谛理，故总为有漏，天台依大乘之教理，以为十六特胜以下之事禅，亦通于无漏禅。【又】禅定之法门。三学中之定学，六波罗蜜中之禅波罗蜜也。心定于一而除妄念之法也。【又】达磨所传禅那之法门也。教外别传不立文字之佛心宗也。证道歌曰：“是以禅门了却心，顿入无生知见力。”辅行一曰：“预厕禅门，衣钵传授者盈耳。”【又】在家而剃发入道者，谓之禅门。离世染，入佛法禅定门之义也。非谓禅宗之人。某禅门，某禅定，某禅定门等，依人之高下，称呼分具略耳。
（术语）禅定之法门也。止观九曰：“禅门无量。且约十门：一，根本四禅。二，十六特胜。三，通明。四，九想。五，八背舍。六，大不净。七，慈心。八，因缘。九，念佛。十，神通。”依俱舍成实，则此十禅但缘事而不缘谛理，故总为有漏，天台依大乘之教理，以为十六特胜以下之事禅，亦通于无漏禅。【又】禅定之法门。三学中之定学，六波罗蜜中之禅波罗蜜也。心定于一而除妄念之法也。【又】达磨所传禅那之法门也。教外别传不立文字之佛心宗也。证道歌曰：“是以禅门了却心，顿入无生知见力。”辅行一曰：“预厕禅门，衣钵传授者盈耳。”【又】在家而剃发入道者，谓之禅门。离世染，入佛法禅定门之义也。非谓禅宗之人。某禅门，某禅定，某禅定门等，依人之高下，称呼分具略耳。
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