1) judgement for the self
自我判断
1.
Most of the relevant research focused on the two areas:(1)the relations between children s trait beliefs and judgement for the self in academic and interpersonal domains,and(2) the relations between children s trait beliefs and judgements for others.
主要研究集中在 :(一 )学业成就领域和人际交往领域中 ,儿童的内隐特质观与自我判断的关系 ;(二 )儿童的内隐特质观与他人判断的关系。
2) cognitive judgment
自我一致性判断
3) realitytesting
自我的现实判断
4) judgement of the opposite and the proponent
判断敌我
1.
During the period of socialism, Mao Zedong had decided six standards( another added later ) for the judgement of the opposite and the proponent.
在社会主义时期 ,毛泽东定出判别香花毒草的六条标准以判断敌我 (加上是否坚持毛泽东思想一条 ,实为七条 ) ,并以这些政治标准取代法律标准惩诫“反党反社会主义反毛泽东思想分子”。
5) self-criticism
[,self'kritisizəm]
自我批判
1.
To be specific,the ethical criticism of western tragic spirit is often combined with self-criticism or historical explanation.
具体而言,西方悲剧精神的社会伦理批判总是显现为同自我批判结伴而行,或者同历史辩解纠缠一体。
2.
The former, has gradually lost its function of criticizing the practical reality due to its political and ideological influence while the latter lacks a real spirit of self-criticism as it is overanxious for its r.
我们所面对的思想传统主要有马克思主义和中国儒家思想二者,前者由于政治意识形态化的影响,逐渐丧失了对于现实社会的批判功能;后者则在当今时代风雨飘零的情况下急于复兴重建,却缺乏一种真正的自我批判精神。
3.
Until 1960,Greenberg\'s theoretical system is finally built up based on Formalism-Modernism, which is to say that the Formalist criticism is put into the lineage of the Western modern art history and is raised to the philosophical level and the principles of"self-criticism" and "simplified form" received a systematic interpretation.
直到1960年,格林伯格的批评理论才日臻完善,特别是在形式主义——现代主义之上完善了自身的理论体系,即将形式主义批评与西方现代艺术的发展结合起来,将其提升到哲学的高度,并系统地阐释了现代主义绘画的“自我批判”(self—criticism)与“形式简化”原则。
补充资料：分析判断与综合判断
18世纪德国古典哲学家I.康德的哲学基本概念。他认为，在一切判断中，如果谓项的内容本已暗含在主项中的，是分析判断；如果谓项的内容是从外边加到主项上去的，是综合判断。分析判断的谓项实际就是把主项的一部分内容独立出来说明主项，使主项这一方面的含义更清楚，但并不能给主项增添新的内容，所以又叫解释的判断。这类判断的谓项只要依据矛盾律便能先天地从主项中分析出来，并具有普遍必然性。例如，"一切物体都是具有广延的"，谓项"广延的"，只要分析主项"物体"就必然得到。因为广延属性本来就暗含在主项"物体"这一概念里。综合判断的谓项，原先不在主项里，它是通过经验才加到主项上去的，它能够给主项增添新的内容,所以又叫扩充判断。这类判断,因为它的谓项来自经验，而从经验得来的东西总是属于个别、偶然的，所以不具备普遍必然性。例如"某些物体是有重量的"，谓项"重量"原先不包含在主项"物体"这一概念里,而是由经验提供,然后才联结到主项上去的。它给主项增添了新的内容，但却没有普遍必然性。康德认为，关于这两类判断的区分，虽然在他的前人那里就有了一些"迹象"，但他是"首先用自己的思考来达到这些原理"的。康德关于两类判断的划分，以判断的形式暴露了唯理论和经验论的片面性。唯理论片面坚持理性的分析作用，忽略了经验认识的巨大意义；经验论片面强调经验能提供新内容，忽视了理性的分析作用。他认为，这两种判断都不符合科学知识的要求；科学知识构成的条件应当既有普遍必然性，又能扩充新内容。于是，他提出了先天综合判断，作为一切科学知识的可能条件。康德划分两类判断的思想，是对认识论和形式逻辑的一个贡献，对西方哲学的发展产生了深远的影响。逻辑经验主义所提出的定义和知识两类判断的划分，直接来源于康德。
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